رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد سليمان
لغة القرآن .. "لا يفقهون" و"لا يعلمون"
قال الله تعالي "ولكن المنافقين لا يفقهون" "المنافقون: 7" ثم قال بعده: "ولكن المنافقين لا يعلمون" "المنافقون: 8" ما دلالة ختام الآية مرة بـ"لايفقهون" ومرة "لايعلمون"؟
الجواب: لما قالوا: "لا تنفقوا علي من عند رسول الله" ختم بأنهم "لا يفقهون" أي لايفهمون أن الأرزاق علي الله تعالي. وأن منعهم ذلك لا يضرهم لأن الله تعالي يرزقهم إذا منعوهم من جهة أخري. فلما كان الفكر في ذلك أمرا خفيا يحتاج إلي فكر وفهم. وأن خزائن الله سبحانه مقدورته إذا شاءها قال "لا يفقهون". وأما: "لا يعلمون": فرد علي عبد الله بن أبي حين قال: "ليخرجن الأعز منها الأذل" لأن ذلك يدل علي عدم علمه أن العزة لله وللرسول. يعز من يشاء ويذل من يشاء. فمنه العزة وهو معطيها لمن يشاء. وليس ذلك إلي غيره. وذلك من الأمور الظاهرة لمن عرف الله تعالي. فجهلهم بقولهم ذلك مع ظهور دليله.
لماذا جاءت كلمة سيّد في القرآن الكريم في الآية 25 من سورة يوسف "وألفيا سيدها لدا الباب"...؟!
أهل مصر كانوا يسمون الزوج سيداً وقد وردت هذه الكلمة مرة واحدة في سورة يوسف وفي القرآن كله لأنها كانت معروفة في لغتهم آنذاك.
- ما الفرق من الناحية البيانية بين كلمتي "واللائي" و "اللاتي" في القرآن الكريم...؟!
لفظ اللائي هي لفظة متخصصة وهي مشتقة من اللاء أوالتعب وقد استخدم هذا اللفظ في الآيات التي تفيد التعب للنساء كما في الحيض في قوله تعالي: "واللائي يئسن من المحيض". أما لفظ "اللاتي" فهو لفظ عام.
أخطاء لغوية شائعة
لا تقل: تزوَّج الرجلُ من المرأة
قل: تزوَّج الرجلُ بالمرأة وتزوَّج الرجلُ المرأة.
الفعل تزوَّج يتعدي بالباء وبنفسه إلي الزوجة. وبـ"مِن" إلي قومها. نقول "تزوَّج فلانى فلانةً" و"تزوَّج فلانى بفلانة". و"تزوَّج فلانى من قومِ كذا".
لا تقل: "رُفع الآذان للصلاة" بمدّ الهمزة. قل: "رُفع الأذان للصلاة" بهمزة مفتوحة غير ممدودة.
الأذان: نداء الصلاة.. الآذان: جمع الأُذُن.
لا تقُل "رَهان" بفتح الراء.. قُل "رِهان" بكسر الراء.
اترك تعليق