التسبيحات المسنونة _حكمها عقب الصلاة المقضية

اكد اهل العلم ان التسبيح والذكر بعد الصلوات من المعقبات التى لا يخيب قائلهن عظيمة الثواب والترغيب فيهما جاء على وجه العموم

وقد فرق اهل العلم فى طلب الذكر والتسبيح عقب الصلوات الفائتة بين امرين الاول اذا كانت الصلوات التى على الانسان قضائها كثيرة وعديدة وفى تلك الحالة يذهب العلماء الى ان سداد دين الواجب فى الصلاة اولى حتى عن النافلة وبالتالى فهو اولى بالنسبة للتسبيحات والذكر المطلوب بعد الصلاة فعلى المرء ان ينشغل بقضلئها

وقد استندوا فى ذلك على ما فعله النبى صل الله عليه وسلم عندما فاتته اربع صلوات فى يوم الخندق فأمر بلالاً فأقام فصلى الظهر ثم امره فأقام فصلى العصر وهكذا ولم يذكر انه صلى السنة بينهما

الامر الثانى هو ان فوائت الصلاة يسيرة وفيها يكون قضاء الرواتب وبالتالى الاذكار والتسبيحات لا مانع من الانشغال بها مادام استوفى العبد قضاء الفرائض من الصلاة