الإنسان أحق بماله.. ويجوز له أن يهب منه ما يشاء

مصافحة المحارم لا تنقض الوضوء وغيرهم محل خلاف الفقهاء

نعم.. يجوز قضاء الصيام عن الإنسان المتوفي أيا كانت درجة قرابته

لا مانع من استعمال المرأة المكياج الخفيف

المداومة والتدريب علاج نسيان الصلاة

ما في يد العامل أمانة.. وتكلفة تلفها يرجع لمدي إهماله وتفريطه

ترد إلي دار الإفتاء يوميا آلاف الفتاوي سواء علي موقعها الإلكتروني أو بصفحتها علي فيس بوك ويجيب عليها الدكتور أحمد وسام. أمين الفتوي بالدار.

* ما حكم خصم قيمة الأشياء التي تتلف أثناء العمل من أجر العامل؟

** ما يكون في يد العامل من أدوات أو خامات يُعد أمانة في يده.. وإذا فرّط أو أهمل في التعامل مع هذه الأشياء. أو تهاون بما أدي إلي كسرها أو إتلافها. فإنه في هذه الحالة يكون ضامنًا لها. ويجوز لصاحب العمل أن يطالبه بقيمتها.

أما إذا وقع التلف دون تفريط أو إهمال من العامل. وكان بسبب خارج عن إرادته. فلا ضمان عليه. ولا يجوز تحميله قيمة الشيء التالف.

ويجب العدل في هذه الأمور. بحيث لا يُحمَّل العامل ما لا طاقة له به. وفي الوقت نفسه يُلزم بالحفاظ علي ما في يده من أمانات. تحقيقًا لقوله تعالي: "إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَي أَهْلِهَا".

* ما مواصفات الحجاب الشرعي وما سنّ وجوبه؟

** الشريعة الإسلامية لم تُقيّد الحجاب بشكل زيّي معين. وإنما وضعت له ضوابط وأوصافًا واضحة يجب الالتزام بها.. فالحجاب الشرعي يتحقق بأي زيّي يستوفي الشروط. وهي أن يستر جميع بدن المرأة عدا الوجه والكفين. وألا يكون ضيقًا يصف الجسد. ولا شفافًا يكشف ما تحته.

وبعض الفقهاء أجازوا كذلك كشف القدمين. والعبرة ليست باسم اللباس مثل الخمار أو العباءة أو غيرها. بل بتحقق هذه الشروط في أي ملبس ترتديه المرأة. بحيث يكون ساترًا ومحتشمًا ومتوافقًا مع الضوابط الشرعية.

ووجوب الحجاب يكون عند بلوغ الفتاة سنّ المحيض. وهو سنّ التكليف الشرعي. لحديث النبي  حين قال لأسماء بنت أبي بكر: ¢يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يُري منها إلا هذا وهذا¢. وأشار إلي وجهه وكفيه.

والتربية علي الحجاب ينبغي أن تبدأ قبل سنّ التكليف. من خلال التدرج والتعويد كما يحدث في الصلاة والصيام. حتي تنشأ الفتاة علي الالتزام دون صدمة أو نفور. فالرفق والتدرج في التربية من هدي النبي  في تعليم الأحكام الشرعية.

* ما حكم إعطاء الجدة جزءًا من ذهبها لأحفادها كهدايا؟

** الشريعة الإسلامية أعطت الإنسان حرية التصرف في ماله ما دام مستوفياً للأهلية الشرعية.. والقاعدة الشرعية تقضي بأن الإنسان أحق بماله من غيره. وأنه ما دام علي قيد الحياة ويتمتع بكامل الأهلية. وليس في مرض الموت أو تحت حجر أو إكراه. فإنه يجوز له أن يهب من ماله ما يشاء. سواء لأولاده أو لأحفاده أو في أوجه الخير المختلفة.

والسيدة التي قامت بإعطاء ثلث ذهبها لابنتها. يجوز لها كذلك أن تهب من باقي مالها أو ذهبها لأحفادها كهدايا. مثل مناسبات أعياد الميلاد أو غيرها. دون حرج شرعي في ذلك. فلا مانع من هذا التصرف ما دام يتم برضا واختيار كاملين.

والأصل في التصرفات المالية الإباحة ما دامت لا تتضمن ضررًا أو مخالفة شرعية. والهبات بين الأهل والأبناء والأحفاد من الأمور الجائزة التي تدخل في باب الإحسان وصلة الرحم.

* هل مصافحة السيدة تنقض الوضوء؟

** الفقهاء فرّقوا بين مصافحة المرأة من المحارم وغير المحارم. فمصافحة المرأة التي هي من المحارم علي التأبيد. كالأم والأخت والعمة والخالة. لا تنقض الوضوء باتفاق. فمن سلم علي والدته أو قبّل يدها أو صافح أخته أو عمته أو خالته. فوضوئه صحيح ولا ينتقض.

والخلاف وقع في مصافحة من تُشتهي. كالزوجة أو المرأة الأجنبية. حيث ذهب بعض الفقهاء إلي أن المصافحة قد تنقض الوضوء بشروط. منها أن تكون ببطن الكف. بينما رأي آخرون خلاف ذلك.

والذي عليه الفتوي في هذه المسألة أن مجرد المصافحة. سواء كانت مع الزوجة أو مع امرأة أجنبية. لا تنقض الوضوء في حد ذاتها. ويظل الإنسان علي وضوئه ما لم ينتقض بناقض آخر.

* هل يجوز للمرأة المطلقة الرجوع لزوجها الاول إذا تزوجت بعقد عرفي بشخص آخر؟

** إذا حصل في هذا الزواج الثاني بأن يكون مكتمل الاركان وان يكون الزواج شرعيا صحيحا في هذه الحالة يجوز الرجوع للزوج الاول بعد الطلاق من الثاني وقضاء العدة منه. علي أن يكون الرجوع للزوج الاول بعقد ومهر جديد.

وإذا كان الزواج عرفيا ولم ينعقد عليها ولم يكتمل بعض الاركان ولم يتم الدخول بها في هذه الحالة لا يجوز الرجوع للزوج الأول

* هل يجوز قضاء الصيام عن أختي المتوفاة؟

** نعم.. يجوز قضاء الصيام عن الإنسان المتوفي.

وفي نص الحديث بأن الصلاة لا كفارة لها إلا أن يقضيها صاحبها. أما الصوم فورد في الحديث ان النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ أذن بذلك فقال "أرأيت لو كان علي أمك دين أكنت قضيته قالت نعم فقال اقض عنها هذا الصوم" كما ورد في لفظ الحديث.

ويجوز الصوم عن المتوفي أياً كانت درجة قرابة المتوفي الذي تصوم عنه.

* هل المكياج الخفيف حرام أم حلال؟

** لا مانع شرعًا بأن المرأة تستعمل المكياج الخفيف.

واستشهد وسام. عبر فيديو له نشرته دار الافتاء المصرية علي صفحتها الرئيسية "فيسبوك" بقول الله تعالي "وَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِيني".."الزخرف: 18".

وأضاف امين الفتوي بأن المرأة في العصر النبوي قد أبيح لها الكحل وأن الكحل يعتبر من الزينة المباحة للمرأة.

* أتوضأ وأنسي أن أصلي فماذا أفعل؟

** علاج نسيان الصلاة والانشغال عنها رغم الوضوء يكون بالمداومة والتدريب حتي تصبح الصلاة جزءًا أصيلًا من حياة الإنسان.. فالعبادات تحتاج إلي تعويد مستمر. لحديث النبي : مُروا أولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر. بما يؤكد أن التكرار هو الأساس في ترسيخ الالتزام.

والصلاة من أحب الأعمال إلي الله سبحانه وتعالي. كما قال النبي : ¢أحب الأعمال إلي الله الصلاة علي وقتها¢. وأداؤها في أول وقتها سبب لنيل رضوان الله عز وجل.

ومن يداوم علي الصلاة سيشعر بلذة خاصة تدفعه لانتظارها. لقول النبي : ¢أرحنا بها يا بلال¢. حيث تصبح الصلاة راحة للنفس وصلة مباشرة بين العبد وربه.

والبداية قد تكون صعبة. لكن مع المجاهدة والاستمرار تتحول الصلاة إلي عادة يومية لا يمكن الاستغناء عنها. لقوله تعالي: إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَي الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا.