مصر
  • 29℃ القاهرة, مصر

رئيس مجلس الإدارة

طارق لطفى

رئيس التحرير

أحمد سليمان

لغة القرآن "29" الرياح والريح

إذا ذىكرت آيات الريح في القرآن الكريم في سياق الرحمة جاءت جمعًا مثل قوله تعالي: "الله الذي يرسلُ الرياحَ فتثِير سحاباً"..وقوله سبحانه: "وأرسلنا الرياح لَواقِح".. وكذلك قوله: "أن يُرسل الرياحَ مبشراتي". وحيث ذُكرت الريح في سياق العذاب تأتي مفردةً.. انظر إلي قوله تعالي: "فأرسلنا عليهم ريحاً صَرْصَراً في أيامي نحساتي".. وقوله تعالي: "وأمَّا عادى فَأُهلكوا بريح صَرْصَري عاتيةي".. وقوله: "وفي عادي إذ أرسلنا عليهم الريحَ العقيمَ".. وقوله تعالي: "حتي إذا كنتم في الفلك وجَرَيْنَ بهم بريح طيبةي وفرحوا بها جاءتها ريح عاصفى" يونس 22.


فقد ذكر ريح الرحمة بالإفراد لوجهين. وجه لفظي للمقابلة. وهو ريح العذاب "ريحى عاصفى" وهي مفردة.. ووجه معنوي. وهو أن تمام الرحمة إنما يحصل بوحدة الريح لا اختلافها . فإن السفينة لا تسير إلا بريح واحدة من جهة واحدة . وإن اختلفت عليها الرياح تصادمت . وكانت سببًا في غرقها وهلاكها . فالمطلوب هنا ريح واحدة » ولهذا وصفها في الآية بأنها ريح طيبة دفعاً للتوهم أن تكون عاصفة.

أخطاء لغوية شائعة

يقولون: أَذِنَ لَه بالسفر والصواب أَذِن له في السفر.. والسبب. لأن معني أَذِن بالشيء هو عَلمِ به: قال تعالي "فأذنوا بحرب من الله ورسوله" أي كونوا علي علم.. أما قولنا: أَذِن له في الأمر أي أباحَه له أو استمع مُعجباً.

يقولون: للأسف مات فلانى.. والصواب: يا للأسف مات فلانى.. لأن هناك مواضع لا يصح فيها حذف الحرف "يا" من أشهرها المنادي المتعجَّب منه.

يقولون "فلانى متآمرى"، والصواب: فلانى مُوامِرى، لأن الفعل تآمر يتطلب التفاعل بين اثنين أو أكثر، لذلك تقول: "هما متآمران" و"هم متآمرون"، أما معني آمر، شاور ومنه الحديث الشريف "آمِرُوا النساء فى أنفسِهنَّ"، أي شاوروُهن في تزويجهنَّ.

يقولون: وضعتُ الكتبَ على المكتب فوقَ بعضها. والصواب: وضعتُ الكتبَ بعضها فوقَ بعض.

يقولون: كلفتُك بالعمل.. والصواب: كلفتُكَ العمل يقول الله تعالي: "لا يكلف الله نفساً إلا وُسْعَهَا".





تابع بوابة الجمهورية اون لاين علي

تابع بوابة الجمهورية اون لاين علي جوجل نيوز جوجل نيوز

يمكنك مشاركة الخبر علي صفحات التواصل

اترك تعليق