مصر
  • 29℃ القاهرة, مصر

رئيس مجلس الإدارة

طارق لطفى

رئيس التحرير

أحمد سليمان

فى رحاب اية " لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ"

اكد الدكتور عطية لاشين استاذ الفقه المُقارن بجامعة الازهر الشريف_ ان فى موروث فقه الأحناف أنهم يضربون الحجر على المفتي الماجن أي المفتي المتخصص لكنه يضلل الناس بفتاواه ويشرعن تصرفات الناس أي يجعل تصرفاتهم مشروعة رغم مخالفتها للشرع 


وقال الى ان مثل هذا المفتي عند الأحناف يجب الحجر عليه أي يجب منعه من إفتاءاته الضالة المضلة فإذا كان العالم المتخصص لكن فتواه تحقق الباطل وتنشر الإباحية بين الناس يجب الحجر عليه ومنعه من ذلك فما بالنا بالإفتاءات الضالة المضلة ضلالا واضحا والتي تصدر من غير متخصص 

يأتى هذا فى ظل اجابته على سؤال جاء فيه "سمعت أحد الأشخاص غير المتخصصين يفسر قوله تعالى " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ" النساء: 43 وفسر "سكارى" بأنها السهو والنسيان  فهل هذا صحيح  ؟
  
  واشار الى أن أهل العلم بالتفسير مجمعون على أن معنى قوله تعالي " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ" أي لا تصلون حال سكركم لشربكم الخمر حتى تعلموا ما تناجون به الله عز الله عز وجل في صلاتكم   
واستشهد على ذلك بقول القرطبي في كتابه الجامع لأحكام القرآن :"وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ مبتدأ وخبر جملة في موضع الحال من تقربوا "أي لا تقربو الصلاة حال سكركم 

واوضح ان السكر ضد الصحو لغياب العقل من شرب الخمر قول عامة أهل التفسير المتخصصين  _ وقد اتبع الشرع الحكيم سياسة التدرج في التشريع فيما كان محرما وأهل الجاهلية يفعلونه ومن ذلك الخمر حيث كان تحريمها ليس طفرة واحدة بل بتدرج، وتدرج من الأدنى إلى الأعلى، وأول ما نزل بشأنها قول الله تعالي:( يسألونك عن الخمر والميسر)

وبين انه فى قوله تعالى:( لا تقربو الصلاة وأنتم سكارى)  تركها البعض وقال :لا حاجة لنا فيما يشغلنا عن الصلاة ،وشربها بعض الناس في غير أوقات الصلاة حتى كانت المرحلة الأخيرة في التدرج فأنزل الله قوله "﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ سورة المائدة: 90
 
 فحرمت تحريما نهائيا ٠

 سبب نزول الاية 

وفى لمحة توضيحية عن سبب نزول الاية_قال انها جاءت في الخمر وليست في السهو والنسيان حيث إن أحد الصحابة أم الناس وهو سكران فحذف لا ءات سورة (الكافرون) فقرأ أعبد بدلا من لا أعبد فنزلت هذه الآية وهي قوله تعالى ( لا تقربو الصلاة وأنتم سكار ى حتى تعلموا ما تقولون) 





تابع بوابة الجمهورية اون لاين علي

تابع بوابة الجمهورية اون لاين علي جوجل نيوز جوجل نيوز

يمكنك مشاركة الخبر علي صفحات التواصل

اترك تعليق