كان النبى صل الله عليه وسلم يذكر الله تعالى على جميع احوله وكان من هديه ﷺ فى ذكر الله تعالى اذا آوى الى فراشه جمع كفيه وينفث فيهما ويقرأ فِيهِما: "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ" و"قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ" و"قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ" ثُمَّ يَمْسَحُ بهما ما استطاع من جسده
فعن عائشة رضى الله عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ إذا أوَى إلى فِراشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَع كَفَّيْهِ، ثُمَّ نَفَثَ فِيهِما، فَقَرَأَ فِيهِما: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}، ثُمَّ يَمْسَحُ بهِما ما اسْتَطاعَ مِن جَسَدِهِ، يَبْدَأُ بهِما علَى رَأْسِهِ ووَجْهِهِ وما أقْبَلَ مِن جَسَدِهِ، يَفْعَلُ ذلكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ"
والنفث المقصود _ نَفخٌ لَطيفٌ بلا رِيقٍ _فهل كان ذلك قبل القراءة او بعدها
وقد بين اهل العلم ان الامر فى ذلك واسع فأن نفث المسلم فى كفيه اولاً ثم اتى بالقراءة او العكس اى قرأ ثم نفث فكلاهما يأتى بالمطلوب مع مسح ما استطاع من الجسد
واستأثر بعض اهل العلم النفث قبل القراءة لمخالفتها اهل السحر كما ان ظاهر الحديث يبين ان النفث قبل القراءة
النفث والقراءة على موضع الالم
ورد عن عائشة رضى الله عنها انها قالت - "أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ إذا اشتَكى يقرأُ في نفسِهِ بالمعوِّذاتِ وينفُثُ، فلمَّا اشتدَّ وجعُهُ كنتُ أقرَأُ عليْهِ وأمسَحُ عليْهِ بيدِهِ رجاءَ برَكتِها"
كما ورد عنها فى حديث مسلم انه صل الله عليه وسلم "كان إذا مرِض أحدٌ مِن أهلِ بيتِه نفَث علَيهِ بالمعوِّذاتِ"
فكان من هديه صل الله عليه وسلم اذا رقى نفسه او احد من اهله نفث _وقال اهل العلم ان النفث عند الاسترقاء مستحب عند الجمهور
ومما ورد فى الحكمة من النفس عند الرقية ما قاله ابن القيم ان نفس الراقى تقابل اثر لسعة النفس الخبيثة بالنفث
اترك تعليق