تلك اشهر الاقوال فى النَّسِيءُ

تحريم القتال وتعظيم حرمة انتهاك المحارم هى الاسباب التى تقبع خلف تسمية الاشهر الحرام بذلك الاسم فكان العرب قديماً وحتى بعدما جاء الاسلام لا يبدأون العدو القتال فيها

والاشهر الحُرم اربعة اشهر ثلاثة متواليات هى شهر الله المحرم _وذى القعدة_وذى الحجة_وواحد منفرد هو شهر رجب فعنه صل الله عليه وسلم قال "السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ: ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ"

وبينما كان العرب قديماً فى الجاهلية يقدسون ويعظمون الاشهر الاربعة الحرم فيمنعون فيه القتال وكان اكثرههم حرصاً فى ذلك قبيلة مُضر كانوا يبدلون بعض الأشهر الحرم بغيرها من الأشهر فيحرمون بدلها، ويحلون ما أرادوا تحليله من الأشهر الحُرم إذا احتاجوا إلى ذلك فكانوا يحلون شهر الله المحرم احياناً ويحرمون صفر مكانه فكأنهم يقترضونه ثم يوفون به وهذا ما اسماه القرآن بالنسئ وتلك اشهر اقول اهل العلم فيه

فقد قال تعالى "إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ" [التوبة: 37]

ورغم ان ارتكاب المعاصى مُحرم ومنهى عنه فى كل زمان الى انها اشد تحريماً فى تلك الاشهر الاربعة الحرم لقوله تعالى "فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ" التوبة/36