رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد سليمان
- يجوز تناول أدوية تأخير الدورة لصيام رمضان بالكامل .. "بشرط واحد"
- رؤية الهلال أم الحساب الفلكي لبداية رمضان؟ دار الإفتاء تحسم الجدل
- حكم من أدركه رمضان الجديد ولم يقضِ الفائت؟ الإفتاء توضح
- جولة مفاجئة للشربيني داخل مشروع مزارين بالعلمين الجديدة
- من رمضان إلى التطوع والكفارات .. أسرار وأنواع الصيام في الاسلام
لغة القرآن.. أرسل وابعث
وردت تلك الكلمات في قصة فرعون وموسي. وتجلت فيها معجزة بلاغية تمثلت في تعدد الألفاظ ومناسبة كل لفظ للمعني المراد منه.
فعندما ألقي موسي عصاه فتحولت إلي ثعبان. وأخرج يده فإذا هي تشع نوراً. كيف صور القرآن رد فعل حاشية فرعون؟
قال تعالي: قَالَ الْمَلا مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرى عَلِيمى يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِين يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِري عَلِيمي [الأعراف: 109-112 المتحدث هنا هو الملأ أي حاشية فرعون. فقالوا: إِنَّ هَذَا لَسَاحِرى عَلِيمى..
ولكن في موضع آخر كان رد الفعل مختلفاً. قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرى عَلِيمى يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّاري عَلِيمي "الشعراء: 34-37" هنا المتحدث هو فرعون فيؤكد للملأ من حوله أن موسي عليه السلام ساحر.. فأخبروه بأنهم سيحضرون له كل سحار. وكلمة سَحَّاري ضيغة مبالغة. أي متمرس وخبير في السحر.
أي أن حاشية فرعون "الملأ" عندما أخبروا من حولهم أن موسي هو ساحر عليم. قال المحيطون بهم سوف نحضر لكم كل ساحر عليم.
ولكن عندما طلب فرعون من حاشيته "الملأ" المشورة قال هؤلاء المنافقون إنهم سوف يأتوه بكل سحار عليم. كنوع من إرضاء فرعون وزيادة في النفاق والفسق. فإذا كان موسي ساحراً فسوف نحضر له كل سحَّار عليم. أي سنحضر من يفوقه في السحر.
في النص الأول استخدم كلمة وَأَرْسِلْ. وهي كلمة تعني إرسال خبر لهؤلاء السحرة ليحضروا. ولكن في النص الثاني استخدم كلمة وَابْعَثْ. وهذه كلمة أقوي من "أرسل" أي المطلوب هنا مزيد من الإثارة والتأكيد علي ضرورة وجود كل سحار عليم. ولذلك جاءت كلمة "سحار" لتناسب كلمة ابعث.
أخطاء لغوية شائعة
لا تقُل: شدَدْتُ من أزرِ أخي.
قُل: شدَدْتُ أزرَ أخي.
الفعل شدّ يتعدي بنفسه لا بحرف جَرّ.. قال تعالي: هارون أخي اشدُدْ به أزري. ولم يقُل: اشدُدْ به من أزري.
ما لم يكُن المقصد أنك شددتَ جزءًا من أزر أخيك ولم تؤازره مؤازرة كاملة. فتُستعمل مِن للتبعيض. كالفرق بين أكلت الطعام وأكلت من الطعام.
اترك تعليق