رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد سليمان
انتبه..هذا الفعل أثناء الوضوء يُفسده ويُبطل صلاتك
نسيت وأنا أتوضأ فغسلت يدي إلى المرفقين وبعدها غسلت وجهي ثم مسحت برأسي وانتهيت بغسل رجلي إلى الكعبين فما حكم ذلك؟.
أجاب على السؤال الدكتور عطية لاشين_أستاذ الفقه بجامعة الأزهر_لافتا إلى أن الترتيب في الوضوء معناه أن يبدأ المتوضئ بما ذكره الله في آية الوضوء فيغسل وجهه أولا ثم يديه إلى المرفقين ثم يمسح رأسه أو بعضها ثم يختم بغسل رجليه إلى الكعبين هذا الترتيب هو الوارد في آية الوضوء.
والسؤال الذي بين أيدينا يبين أن المتوضئ غسل يديه أولا فجعل الثاني أولا و الأول ثانيا فهل يكون هذا الوضوء صحيحا؟،قال د.لاشين:"والجواب عند الجمهور وأعني بهم الشافعية والحنابلة وقول عند المالكية واستحسنه ابن حزم أن الترتيب في الوضوء عند هؤلاء واجب ترتيب الأعضاء في الغسل في الوضوء واجب كما ذكرت الآية مستدلين على ذلك بما يلي :
1- أنه لا يفصل بين النظائر إلا لفائدة وهذه الفائدة وجوب الترتيب ومعنى هذا الدليل أن آية الوضوء جمعت بين أعضاء مغسولة وأخرى ممسوحة وذكرت الممسوح وهو الرأس بين الأعضاء المغسولة وما ذاك إلا لوجو ب الترتيب٠
2-الهدي النبوي يبين المراد من الآيات وان المقصود من صياغة الآية على هذا الوجه الترتيب حيث لم يتوضأ صلى الله عليه وسلم إلا مرتبا ولم ينكس في وضوئه قط ٠
3-القياس على وجوب الترتيب في السعي بين الصفا والمروة حيث يبدأ الإنسان بالسعي بالصفا ويختم بالمروة وكان هذا على إثر سؤال للرسول صلى الله عليه وسلم من قبل الصحابة حينما قالو ا:بم نبدأ يا رسول الله؟ أي في السعي بين الصفا والمروة قال صلى الله عليه وسلم :(ابدأوا بما بدأ الله به)٠
4-القياس على وجوب الترتيب بين أفعال الصلاة حيث أمرهم بذلك الرسول صلى الله عليه وسلم حينما صلى بهم وبعد ما فرغ من الصلاة على الوجه الذي أداها عليه قال لهم:( صلوا كما رأيتموني أصلي )٠
أكد أستاذ الفقه إن الوضوء الذي بدأ السائل فيه بغسل يديه إلى المرفقين يكون باطلا والصلاة التي بنيت عليه تكون باطله.
اترك تعليق