رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد سليمان
- آذان الجمعة في القاهرة بعد قليل ومواقيت الصلاة في المحافظات
- هل يجوز أداء تحية المسجد أثناء خطبة الجمعة؟ الإفتاء تجيب
- حكم الذكر والدعاء بغير المأثور بساعة الاستجابة فى يوم الجمعة
- فى يوم الجمعة الصلاة على النبىﷺتفريج للكربات وغفران للزلات
- اغتنامه وصية نبوية..أدعية جامعة ومباركة لشغل الأوقات يوم الجمعة
حكم صيام ستٍّ من شوال..وفضل صيامها
من الأعمال الصالحة الْمُسْتَحَبَّة المتعلقة بشهر رمضان صيامُ ستَّة أيامٍ من شوال؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ».
لفتت الإفتاء إلى أن وجه تشبيه ذلك بصيام الدهر هو أن الحسنةَ بعشر أمثالها؛ لقوله تعالى: {مَن جَآءَ بِٱلۡحَسَنَةِ فَلَهُۥ عَشۡرُ أَمۡثَالِهَا} [الأنعام: 160]، فصيامُ شهرٍ بعشرة أشهر، وصيام ستة أيام بشهرين-ستين يوما-، فيكون قد حاز أجرَ صيامِ سَنَة، وإن دَاوَمَ على ذلك كان كصيام الدَّهرِ كُلِّه، قال صلى الله عليه وآله وسلم: «جَعَلَ اللهُ الْحَسَنَةَ بِعَشْرٍ، فَشَهْرٌ بِعَشَرَةِ أَشْهُرٍ، وَسِتَّةُ أَيَّامٍ بَعْدَ الْفِطْرِ تَمَامُ السَّنَةِ».
وبينت أنه يستحب أن يصومها متتابعة في أول شوال بعد يوم العيد –فلا يجوز صوم يوم العيد-؛ لما في ذلك من المسارعة إلى الخير، وإن حصلت الفضيلة بغيره، فإن فرَّقها أو أخَّرها عن شوال جاز، وكان فاعلا لأصل هذه السنة؛ لعموم الحديث وإطلاقه.
اترك تعليق