ومن علامات الصبر قال العلماء _حبس النْفس عن التسخط والجزع وحبس اللسان عن الشكوى لاحد من البشر فلا تكون الا لله وحده _وحبس الجوارح عن لطم الخدود وشق الجيوب والتفوه باللسان بما يغضب الله تعالى_ يلى ذلك الاسترجاع وعدم الاعتراض  على القضاء و الابتلاء

وقد لفت العلماء الى ان الاسترجاع  فى المصيبة يكون بما اخبر به النبى صل الله عليه وسلم فى قوله  "ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرًا منها إلا آجره الله تعالى في مصيبته، وأخلف له خيرًا منها"

والاسترجاع شئ لا يلاقيه انسان دون امور راسخة فى نفسه البشرية حتى ترضخ لحكم الله تعالى دون كلل او ملل او تأسٍِ  على مافاتها او اصابها 
ومن الامور التى يجب ان ترتكز فى النفس لتستطيع ان تتلفظ بقلب مؤمن بقول انا لله وانا اليه راجعون 

_ ان يرسخ لدى نفس المسلم ان ما اصابه لم يكن ليخطئه وان ما اخطأه لم يكن ليصيبه 

_ ان يعلم المؤمن ان ظاهر بعض الاقدار العذاب وباطنها الرحمة كما فى اصحاب الكهف وما روى فى قصة العبد الصالح الخضر وموسى عليه السلام من خرق السفينة وقتل الغلام 

_ ان ما اصاب الانسان ما هو الا قدر قد سبق خطه بالقلم المسطور وان الايمان بالقدر خيره وشره من اركان الايمان 

_ومن اكثر الاشياء التى تعين على الصبر على الابتلاء والرضا بالقضاء ما ورثناه من الهدى النبوى حيث قال النبى صل الله عليه وسلم "عَجَبًا لأَمْرِ المُؤْمِنِ، إنَّ أمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وليسَ ذاكَ لأَحَدٍ إلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إنْ أصابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ، فَكانَ خَيْرًا له، وإنْ أصابَتْهُ ضَرَّاءُ، صَبَرَ فَكانَ خَيْرًا له"

واكد الفقهاء ان الابتلاء قد يكون لذنب قد وقع من المسلم لذلك يجب ان يعين الانسان نفسه عليه بالاستغفار والتوبة والدعاء لله سبحانه وتعالى 

ومن فضائل الصابرون انهم دائما في معية الله وفي محبته و هم أهل الفوز والنجاة  

درجات الصبر
 
درجات الصبر إنّ للصبر درجاتٍ ثلاثةً قسّمها العلماء، وآتيًا ذكرها:[١٤] الصبر على المعصية بالابتعاد عنها؛ امتثالًا وطاعةً لله تعالى. الصبر على الطاعة بالمداومة عليها. الصبر على الابتلاءات.

 وقد ذكر الله تعالى الصبر في القرآن في نحو من تسعين موضعاً

وقد اثرنا ان نلفت النظر الى ذلك الموضوع لما نسمعه ونطالعه يوماً بعد يوم عن زيادة نسبة من يلقون بأنفسهم فى احضان الموت غير مكترثين  بعاقبة ذلك على محبيهم واسرهم التى قد تتضمن اطفال يحتاجون الى الرعاية او الولاية .نتيجة اليأس من رحمة الله تعالى  واسوداد  الدنيا لتصبح بؤرة لا يشاهد منها _المنتحر _الا  المشكلة الخاصة به فقط دون ان يرى قدرة الله الواسعة على تحويل مالم  يتخيله او يلقى له بالاً فهو  سبحانه من احيا العزير بعد مرور مائة عام وهو من ايقظ اهل الكهف بعد ما يفرب من 309 سنة لينجيهم من بطش ملك ظالم  ولم يكن لديهم الا ثقتهم فى الله تعالى والايمان به