رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد سليمان
المخالفات الفقهية في الوقوف بعرفة
يقع بعض الحجاج في مخالفات متعددة الجوانب في يوم عرفة، منها الخروج من عرفة قبل غروب الشمس لغير ضرورة.
المخالفة: أن يخرج الحاج من عرفة قبل غروب الشمس؛ ظنًا منه أن الوقوف ينتهي بزوال يوم عرفة، أو بخطبة الجمعة، أو بعد الظهر.
الدليل: ثبت عن الحبيب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - في حجة الوداع أنه وقف بعرفة حتى غربت الشمس، فعن جابر - رضي الله عنه: «ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ، فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ إِلَى الصَّخَرَاتِ، وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ» [رواه مسلم].
الحكم: من خرج من عرفة قبل غروب الشمس بغير عذر شرعي فقد ترك واجبًا من واجبات الحج عند جمهور الفقهاء (الحنفية والشافعية والحنابلة)، وعليه دم (ذبح شاة) إن كان قد أدرك الوقوف في جزء من النهار، أما من لم يقف بعرفة أصلًا فقد فاته الحج.
وأفتت دار الإفتاء المصرية بأن من وقف بعرفة نهارًا ثم خرج قبل غروب الشمس بغير ضرورة، فقد أساء وترك الأولى، وعليه دم جبرًا لما ترك من واجب الوقوف إلى الغروب، لأن السنة أن يقف الحاج بعرفة حتى تغرب الشمس.
اترك تعليق