رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد سليمان
"الرقية الشرعية"الصحيحة من الهدي النبوي
روى البخاري عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: "كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَيَقُولُ: إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ".
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: "كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الجَانِّ وَعَيْنِ الإِنْسَانِ حَتَّى نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ ، فَلَمَّا نَزَلَتَا أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَاهُمَا".
وقد كان صلى الله عليه وسلم يقرأ المعوذتين وينفث فى كفيه قبل النوم ثم يسمح جسده بهما،فعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ نَفَثَ فِي كَفَّيْهِ بِـ " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ" وَبِالْمُعَوِّذَتَيْنِ جَمِيعًا، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ وَمَا بَلَغَتْ يَدَاهُ مِنْ جَسَدِهِ. قَالَتْ عَائِشَةُ: فَلَمَّا اشْتَكَى كَانَ يَأْمُرُنِي أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ بِهِ"، رواه البخاري.
وكان يرقي بعض أصحابه فيقول: بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس، أو عين حاسد، الله يشفيك، بسم الله أرقيك. رواه مسلم.
حكم الرقية بالقرآن الكريم
أكد الدكتور شوقي علام_المفتي السابق_إن الرقية بالقرآن الكريم جائزةٌ من كل مرض، بشرط أن تكون بكلام الله تعالى، أو بأسمائه وصفاته، وأن تكون باللسان العربي، أو بما يُعْرَف معناه من غيره، وأن يُعْتَقَد أنّ الرقية لا تؤثر بذاتها، بل المؤثر الشافي هو الله تعالى بعظيم لطفه وقدرته.
هل يُشترط الوضوء عند قراءة الرقية الشرعية؟
أجمع علماء الدين أنه لم يرد فى القرآن والسنة ما يفيد بوجوب الوضوء عند قراءة الرقية الشرعية،فهو من سنن الدين العامة.
وأشاروا إلى أنه هناك عدة شروط يجب توافرها حتى تكون الرقية الشرعية صحيحة، وتحقق الهدف منها، ومنها ألا تتضمن شركاً وأن تكون معلومة المعنى،بحيث لا تحتوى على طلاسم غير مفهومة،كما يمكن الاستعانة بآيات القرآن الكريم،ويشترط أيضاً أن تكون باللسان العربي.
اترك تعليق