يُساهم موقع " الجمهورية اون لاين"فى فهم ايات القرآن الكريم ومقصود الفاظه وذلك لتحصيل اكبر قدر من النفع به وذلك تزامناً مع اقبال مواسم الخير "رجب_شعبان_رمضان" وخاصة لمن لم يقوم بدراسة العلوم الشرعية والفقهية
واليوم نُسقط الضوء على الفاظ القرآن التى تُفيد اقامة الحجة والدليل فى الجدال و النقاش ومن ذلك نقلاً عن اهل العلم
_البرهان..وهذا مصداقاً لقوله تعالى " قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ البقرة - الآية 111
والبرهان يُعنى الحجة القاطعة الفاصلة للخصم وقد ورد فى الحديث عن النبى صل الله عليه وسلم "والصدقة بُرهان" اى دليل على صحة الايمان
_الحجة ..وذلك مصداقاً لقوله تعالى "وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ " سورة الشورى: 16
وجاء فى الحديث "فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى، مَرَّتَيْنِ" اى غلبه بحجته
_الدليل ..ومن امثلة ذلك قوله تعالى " أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا" سورة الفرقان: 45
والدليل تأتى بعنى الاستدلال ومن ذلك فى الاية الاستدلال على الظل بأحوال الشمس
_البيان ..وذلك مصداقاً لقوله تعالى "وَلا يَخْرُجْنَ إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ"الطلاق: 1_ومُبينة فى الاية اى بعد ان يأتين بفاحشة ظاهرة مُتبينة فهى بمعنى اتضاح الشئ
_السلطان...ومن ذلك قوله تعالى " وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُّبِينٍ" سورة غافر: 23_وقوله جل شأنه "هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ" الحاقة 29
والسلطان تعنى الحُجة عند العرب وبين اهل العلم ان السلطان سُمى بهذا الاسم لانه حجة الله فى ارضه فهو لفظ يُعنى البينة والحجة
ووما استنبطه العلماء حول تلك الالفاظ انها تشترك فى اظهار الحق وتبيانه مع فروق طفيفة فى موضع ومناسبة كل لفظ فلفظ الدليل اقل تلك الالفاظ وروداً فى القرآن وهو ينسحبُ على كل ما كان مُركباً من الظنيات والبرهان ينسحب على كل ما كان مركباً من القطعيات والحجة لفظ يأتى ليشمل فى مواضعه كل ذلك
اما لفظ سلطان فهو اكثر تلك الالفاظ وروداً فى القرآن ويأتى نقروناً بلفظ مبيناً وورود ذلك الفظ يكون بمعنى حجة
اترك تعليق