رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد سليمان
عند التسبيح باللهم صل على محمد_ هل يجب ان اردفه بعليه الصلاة والسلام
و اشار امين الفتوى الى انه فى تلك الصيغة قد تم تقديم الصلاة والسلام على النبى ثم ذكر اسم النبى بعد ذلك وعليه فلا يجب ارداف تلك الصيغة بقول صل الله عليه وسلم لافتاً انه يمكن للمسلم ان يجري تلك الصيغة المعتادة على لسانه وهى تكفيه
واوضح ان من الصيغ الصلاة على النبى صل الله عليه وسلم الصلاة الابراهيمية فى التشهد وفيها نقول ايضاً اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد ولا نردفها بقول اللهم صل وسلم عليه
الذكر والتسبيح على جنابة ..ما حكمه
اكد امناء الفتوى بدار الافتاء المصرية انه يجوزالذكر والتسبيح على جنابة والدليل على ذلك حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها {كان رسول اللهﷺيذكر الله على كل أحيانه } رواه مسلم
وقال مدير الفروع الفقهية بدار الافتاء الدكتور _محمد عبد السميع _الذكر ينشئ علاقة مع الله والاذكار لها اوقات محددة كأذكار الصباح والمساء واذكار النوم والاستيفاظ من النوم واذكار البدء فى الطعام واذكار الانتهاء من الطعام واذكر بدء الشراب والانتهاء منه واذكار دخول السوق حتى ان العلاقة الزوجية لها اذكار فى بدايته والاذكار تشمل سائر الانشطة فى الحياة وهذه الاذكار محددة
وبين ان هناك اذكار مطلقة كسبحان الله _والحمد لله_ ولا اله الا الله_ والله اكبر _ولاحول ولا قوة الا بالله العلى العظيم _واستغفر الله العلى العظيم_ وحسبنا الله ونعم الوكيل_ واللهم صل على سيدنا محمد _وتوكلت على الله _مبيناً ان تلك الكلمات يطلق عليها العلماء العشر الطيبة وقد فسر العلماء بها قول المولى عز وجل "الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا" (46) قالوا ان تلك الكلمات العشر هى الباقيات الصالحات
واردف امين الفتوى ان من فضل الذكر ما بينه حديث النبى صل الله عليه وسلم انه قال لا يندم اهل الجنة على شئ إلَّا على ساعَةٍ مرَّت بِهِم لم يذكُروا اللَّهَ عزَّ وجلَّ فيها "
فالاذكار مستحبة على العموم ولكن لايجوز ان يلزم انسان اخر بأذكار معينة او يتوعده ان لم بذكر ما املى عليه او ارسل اليه على مواقع التواصل الاجتماعى
اترك تعليق