رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد سليمان
الافتاء تجيب
خروج الدم من الجسم مثل الجروح هل ينقض الوضوء
افادت الافتاء ان خروج الدم لا ينقض الوضوء فلا ينتقض الوضوء بالرعاف ولا بالدم الخارج من الجروح ونحوها ما لم يكن خارجًا من السبيلين، وعلى المسلم غسل موضع الدم فقط، على أن تجديد الوضوء في كل حالٍ مندوبٌ إليه ويُثاب عليه فاعله.
وفى ذات السياق قال الدكتور محمد عبد السميع امين الفتوى ومدير الفروف الفقهية بدار الافتاء نزول الدم لا يبطل الوضوء عند جماهير الفقهاء، إلا قول عند السادة الحنفية واشترطوا فى هذا الدم أن يكون فاحش وكثير
الدليل من السنة النبوية
فعن أنس رضي الله عنه أنه قال: "احتَجَمَ رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم، فصلَّى ولم يَتَوَضَّأْ، ولم يَزِدْ على غَسْلِ مَحَاجِمِه".
وروى الإمام البخاري في "صحيحه" تعليقًا وأبو داود في "سننه" عن جابر رضي الله عنه: "أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان في غزوة ذات الرقاع، فرُمي رجل بسهم فنزفه الدم، فركع وسجد ومضى في صلاته"
فلم يأمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم الرجلَ الذي رُمي بسهم بالوضوء مما نزل منه من دمٍ بِفِعْلِ السهمِ الذي أُصيب به فنزعه.
لمس الفرج بدون حائل هل ينقض الوضوء
وحول حكم الوضوء اذا لمس المسلم فرجه قاصداً عامداً او غير منتبهاً لذلك قالت دار الافتاء المصرية ذهب الأحناف إلى أن لمس الفرج لا ينقض الوضوءَ عند أمن الشهوة، وذهب الجمهور إلى أن لمس الفرج ينقض الوضوء سواء أدى هذا اللمس إلى حدوث الشهوة أم لا.
الهيئة الصحيحة للوضوء
حول الطريقة للوضوء والهيئة الصحيحة التى كانت يتبعها رسول الله صل الله عليه وسلم قال الدكتور _محمود شلبى_ امين الفتوى ومدير ادارة الفتوى الهاتفية بدار الافتاء
ورد حديث عن الرسول صل الله عليه وسلم يحكى فيه احد الصحابة هيئة وصفة الوضوء للرسول حيث كان صل الله عليه وسلم يسمى الله يبدأ بتسمية الله ثم يغسل كفيه ثلاثة مرات ويخلل الماء بين اصابع اليد ثم المضمضة ثلاثاً والاستنشاق ثلاثاً ثم غسل الوجه ثلاثاً مع تخليل اللحية بالماء ثم غسل اليدين الى المرفقين ثلاثاً ثم مسح الرأس ثم غسل الاذنين او مسح الاذنين واخيراً غسل القدمين مع تخليل الماء بين اصابع القدم مع الموالاة
اترك تعليق