هل استطيع صيام رمضان المقبل بنيتين الاداء والقضاء

الافتاء تجيب

صيام رمضان المقبل بنيتين منها تعويض ما فات فى رمضان الماضى ..هل يصح

قال الدكتور محمد عبد السميع مدير ادارة الفروع الفقهية وأمين الفتوى بدار الإفتاء "اليوم الثلاثاء"خلال بث الدار المباشر على صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعى فيسبوك للاجابة على اسئلة المواطنين والتى يدير حلقتها الاعلامى حسن الشاذلى

لا يجوز جمع النوايا فى الفرائض وانما يجوز جمعها عند الصيام فى النوافل والتطوع والمنعياتى لانشغال الوقت بنية الصوم على من وجب الصوم عليه فلا يجوز استصحاب صيام الفرض مع اخر من رمضان مضى

حكم اخذ اذن الزوج لصيام التطوع

وحول حكم اخذ الاذن من الزوج لصيام التطوع اكد الشيخ عويضة عثمان ان على المرأة استأذان الزوج عند صيام النافلة وذلك لحديث رسول الله "- لا تَصُمِ المَرْأَةُ وبَعْلُها شاهِدٌ إلَّا بإذْنِهِ، ولا تَأْذَنْ في بَيْتِهِ وهو شاهِدٌ إلَّا بإذْنِهِ، وما أنْفَقَتْ مِن كَسْبِهِ مِن غيرِ أمْرِهِ، فإنَّ نِصْفَ أجْرِهِ له.

حكم اذن الزوج عند قضاء الفريضة

اما عند صيام القضاء فأشار امين دار الفتوى ان صيام قضاء الفريضة لا يلزمه موافقة الزوج لان دين الله اولى ان يقضى وعليها ان تخلص المرأة عن كاهلها ذلك الدين

تقديم صيام الاداء فى رمضان

اكدت دار الافتاء انه عند حلول شهر رمضان ولم يقضى الانسان ما عليه من صيام فيما فاته من شهر رمضان الفائت قدم الانسان صوم الاداء على القضاء وان نوى الصوم عن القضاء لم يقع الا عن الاداء ولا فدية عليه من التأخير لاطلاق النص فالقضاء على التراخي بلا قيد؛ فى قوله تعالى "قوله تعالى: ﴿فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَر﴾.مشيرة ان ذلك ما عليه الفتوى

واوضحت الدار ان هناك فريقاً من العلماء قالوا بانه أنه إذا أخر القضاء حتى دخل رمضان آخر،وكان الانسان مفرطًا فإن عليه القضاء مع الفدية، وهي إطعام مسكين عن كل يوم

تأخير قضاء صيام الفريضة

وحول تأخير قضاء صيام الفريضة قالت دار الافتاء المصرية إنه يجب على الإنسان أن يبادر إلى قضاء ما فات من صيام رمضان، ويجوز تأخير القضاء ما لم يتضيق الوقت، بألا يبقى بينه وبين رمضان القادم إلا ما يسع أداء ما عليه، فيتعين ذلك الوقت للقضاء عند الجمهور، فعن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قالت: "كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَهُ إِلَّا فِي شَعْبَانَ، الشُّغْلُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ -أَوْ: بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ-" أخرجه مسلم في "صحيحه".