فى ظل تعقيد شروط الزواج لضمان حق الزوجة فأين ما يضمن حق الزوج...الافتاء تجيب

لما اصبحت تقاليد الزواج اكثر صعوبه في ضوء اعتقاد الاهل انهم يضعون شروط معقده لضمان حق الزوجه من قائمه منقولات او مؤخر صداق بارقام ماليه تضع المقبل تحت ضغط و احساس غير مريح اما بالدين المؤجل او تهديد تحت مسمي ضمان حق الزوجه .. لما اصبح المجتمع يفكر في ضمان حق الزوجه و تعقيد شروط الزواج اكثر من الظروف و الصعاب الماديه التي تواجه المقبل علي الزواج فاذا كان مطلب اهل الزوجه ضمان حقها فما ضمان حق الزوج في ضوء ما سبق.

أجاب الدكتور محمدوسام مدير الفتوى المكتوبة وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية

الاسلام يدعونا الى التوازن كما انه يدعونا الا نظلم المرأة لانها دائماً ما تحتاج الى العناية والرعاية فقد يكون الرجل مسئولاً يعرف حق الله فى زوجته واولاده الى انه احياناً قد يكون غير ذلك فيصيب المرأة بالهم والاحتياج الى الكافل والراعى ما يجعلها فى حرج شديد وذلك ما جعل الرسول صل الله عليه وسلم ولذلك يقول " اللهم إني أُحَرِّج حق الضعيفين، اليتيم والمرأة"اى اجعل من ظلم اليتيم والمرأة فى حرج فالمرأة فى خصائصها اضعف من الرجل ولذلك اوصت الشريعة بالانثى اماً وزوجة وبنتاً وقد جعل الله البنت ستراً لابيها من النار والزوجة اكمالاً لنصف دين زوجها و الفقهاء فى كتب الفقه يقولون الانوثة عجز يستوجب الرعاية لان الانثى فى خصائصها اضعف من الرجل ولذلك اوصت الشريعة بالمرأة اماً وبنتاً وزوجة وكل ذلك لا حتياجها لمزيد من الرعاية والعناية ولذلك يضمن لها حقها .

وندعوا هنا للتوازن فكذلك الرجل ينبغى الا يهضم حقه والله اعلم .

جاء ذلك في البث المباشر الذي تبثه الدار على صفحتها في موقع التواصل الفيس بوك للإجابة على أسئلة المواطنين.

طلقت ثم عدت الى زوجى فاخذ شبكة زواجى وقال انها ليست من حقى فهل هذا صحيح ؟ .....الافتاء تجيب

انا اطلقت من جوزي قبل كدا لمده سنه واخدت حاجتي ولما جيت ارجع طبعا رجعت بنفس الحاجه شبكتي القديمه وعفشي وكان فيه اتفاق اني لما ارجع يجبلي شبكه جديده بس محصلش دلوقتي مشكله حياتي ان جوزي بيقول ان الشبكه الاولانيه دي بتاعته هو ومش من حقي اخدها او ابقي صاحبه التصرف فيها والمشكله دي تقريبا يوميا تحصل وانا مش حاسه بالامان ومعايا بنت وولد وكل ما يتخانق معايا مش بيرضي يصرف عليهم ودي حصلت لمده سنه واكتر مش عارفه هو الدهب دي ليه حق فيه فعلا ولا لا انا تعبانه قوي قوي خايفه اديله فلوس الدهب يرميني انا وولادي وميصرفش علينا لان حصلت قبل كدا وقعدت سنه فالمحكمه وما اخدتش حاجه وفالاخر رجعت زي الكلبه وعايشه في عذاب وذل ارجو الرد عليا والدعاء بفك كربي.

أجاب الدكتور محمدوسام مدير الفتوى المكتوبة وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية

الذهب من حقك لانه مهر والله يحذر ان يأخذ الزوج مهر المرأة فيقول تعالى "وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا"

النساء20

كما يقول سبحانه "وَءَاتُواْ ٱلنِّسَاءَ صَدُقَٰتِهِنَّ نِحْلَةً ۚ فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَىْءٍۢ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيٓـًٔا مَّرِيٓـًٔا "

اى اذا طابت نفس المراة بشئ من مهرها لزوجها فكان خير ونعمة وان لم ترضى فلا يجوز للزوج ان ياخذ منه شئاً الا بطيب نفس منها وعلى الزوج ان يتقى الله والا يأكل المال الحرام ولا يتسلط على مال زوجته حتى لا يدخل تحت حكم رسول صل الله علي وسلم فى قوله"أيما جسم نبت من الحرام فالنار أولى"

والله اعلم

جاء ذلك في البث المباشر الذي تبثه الدار على صفحتها في موقع التواصل الفيس بوك للإجابة على أسئلة المواطنين.

هل يجوز للمعتدة المسنة حضور زفاف حفيدها؟....الافتاء تجيب

توفي والدي عن عمر ٨٤ سنه يوم ٦/٣وامي عمرها ٧٥ سنه وزفاف ابنة اخي يوم ٨/٢٦ القادم هل يجوز لها ان تحضر زفاف حفيدتها ام يجب علينا تأجيل الموعد لحين انتهاء فترة العده؟

أجاب الدكتور محمدوسام مدير الفتوى المكتوبة وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية

هذا زفاف والمرأة التى فى عدتها يجب ان تعيش حالة فقد الزوج وعليه ننصح بالتأجيل حتى تتم عدتها كما امر الله تعالى

والله اعلم

جاء ذلك في البث المباشر الذي تبثه الدار على صفحتها في موقع التواصل الفيس بوك للإجابة على أسئلة المواطنين.

اشعر بالندم بعد وفاة والدتى على مشادات حال حياتها فماذا افعل ؟....الافتاء تجيب

توفت والدتي منذ أربعة أشهر وأنا من ساعتها قلبي حزين ودائما اتذكر مواقف كانت تحدث بينى وبينها منها في بعض الأحيان تكون مشدات وأنا الأن احاسب نفسي هل أنا ابنة عاقة دائما ادعو الله ان يغفر لى ولها وما يهون عليا ان في مرض وفاتها كنت اسألها بتحبيني يا أمي تقولي ايوة واسألها زعلانة منى تقولي لأ بس انا حاسة بالندم ومش عارفه ربنا سامحني ولا غاضب عليا مش عارفه اعمل ايه ياريت تفيدوننى.

أجاب الدكتور محمدوسام مدير الفتوى المكتوبة وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية

عليك ان تعيشى حسن الظن بالله فدائماً علينا ان تنذكر الخير فى تلك المواقف وان خفت من ذلك الذى صدر منك فتصدقى وأكثرى من قراءة الفاتحة لها واقرئى ما شئت لها من القرآن وادعوا الله ان يهب سبحانه وتعالى مثل ثوابه لوالدتك فاعمال الخير كثيرة ولا تسيئى الظن ولا تعيشى حالة من الاحباط واليأس وخاصة ان الله اجرى على لسانها انها تحبك وانها غير غاضيبةمنك فأنظرى الى نعمةالله عز وجل واخرجى من حالة الوسوسة التى انت بها بدلاً من حياة الكرب الموهومة وعيشى حالةالشكر من كثرة الصدقة وقراءة القرآن

والله اعلم

جاء ذلك في البث المباشر الذي تبثه الدار على صفحتها في موقع التواصل الفيس بوك للإجابة على أسئلة المواطنين.

هل كل مايشغل البال يبطل الصلاة ؟...الافتاء تجيب

قيل ان (لا صلاة بحضرة طعام ولا هو يدافع الاخبثان) قيل ان كل مايشغل البال تبطل الصلاة بمدافعته فاصبح بالي ينشغل جدا بمجرد وقوفي للصلاة ولم يكن بالي ينشغل في الصلاة قبل علمي بهذا الحديث فهل يجوز لي في هذه الحاله الاخذ بالقول الذي يجيز الصلاة مع انشغال البال .

أجاب الدكتور محمدوسام مدير الفتوى المكتوبة وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية

لم تفهمى هذا الحديث على وجهه الصحيح فهو يدعو المسلم الى عد م الانشغال بغير الصلاة فأذا كانمنشغلاً انشغالاً شديداً بدافع اللاخبثين "البول والغائط "فيقومبدخولف الخلاء ثم يتوضأ او ان كان يشعربالجوع فعليه ان يأكل اولاً وذلك من اجل ان تستقر روحة بالهدوء والسكينة لزيادة الخشوع والخضوع الى الله وعن النبى وقد وردعن ابن عبد الله قال " كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الصَّلاةِ فَيَرُدُّ عَلَيْنَا ، فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ عِنْدِ النَّجَاشِيِّ سَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْنَا وَقَالَ : " إِنَّ فِي الصَّلَاةِ لَشُغْلًا ".

ولكن لا يقصد بالحديث اى خاطر ياتى فى العقل ويذهب بالخشوع فتصبح بذلك الصلاة باطلة ،كما انه لا يعنى ان من شوش تفكيره فى فى الصلاة تصبح غير مقبوله.

كيف نجلب الخشوع فى الصلاة ان نتبع الاجراءات التى تسبق الصلاة كترديد الاذان

ثم قول الدعاء الذى يعقب النداء للصلاة " اللَّهمَّ ربَّ هذِهِ الدَّعوةِ التَّامَّةِ ، والصَّلاةِ القائمةِ ، آتِ سيِّدَنا مُحمَّدًا الوسيلةَ والفَضيلةَ ، وابعثهُ مقامًا مَحمودًا الَّذي وعدتَهُ، إنَّكَ لا تخلفُ الميعادَ." ثم نتوضأ ثم نصلى ما يسر لنا الله من السنى فنستشعر بذلك الدخول حضرة القدسية لكن لا تستشعرى ذلك المعنى الذى يذهب بالخشوع انما يريد الرسول صل الله عليه وسلم ان نزداد اقبالاً على الله

والله اعلم

جاء ذلك في البث المباشر الذي تبثه الدار على صفحتها في موقع التواصل الفيس بوك للإجابة على أسئلة المواطنين.

نذرت صيام 30 يوم فهل يجوز ان اكفر عنهم بصيام 3 ايام ؟....الافتاء تجيب

نذرت ٣٠ يوم صيام ولم اوفي ومحتاج كفاره هل ينفع كفارتهم ٣ أيام صوم بس فقط .

أجاب الدكتور محمدوسام مدير الفتوى المكتوبة وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية

الاصل ان توفى نذرك ولكن ان لم تطق لقوله " من نذر نذراً لا يطيقه فكفارته كفارة اليمين" ما يعنى اطعام عشرة مساكين ام الصيام فلا يتم اللجوء اليه الا اذا لم يتوفر لديك اطعام اولائك المساكين .

والله اعلم

جاء ذلك في البث المباشر الذي تبثه الدار على صفحتها في موقع التواصل الفيس بوك للإجابة على أسئلة المواطنين.