لا مانع من تكرار الصلاة علي الميت

أنت تسأل والمفتي يجيب

ترد إلي دار الإفتاء يوميا آلاف الفتاوي سواء علي موقعها الإلكتروني أو بصفحتها علي فيس بوك ويجيب عليها الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية.

ترد إلي دار الإفتاء يوميا آلاف الفتاوي سواء علي موقعها الإلكتروني أو بصفحتها علي فيس بوك ويجيب عليها الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية.
* توفيت والدتي بفيروس كورونا المستجد. وقام العاملون بمستشفي العزل بتجهيزها والصلاة عليها. ثم تسليمها لنا لدفنها. فأخذناها وصلينا عليها مرة ثانية. فما حكم الصلاة الثانية؟
** إن كانت هناك حاجة معتبرة شرعًا من تكرار الصلاة علي الميت جاز تكرارها» كصلاة من فاتته الجنازة خاصَّة إن كان وليًّا للميت. أو صلاة من ترجي بركته من أهل الفضل والصلاح. وصلاتكم علي والدتكم صحيحةى ولا شيءَ فيها. فعلها رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم والسلف الصالح. وأجازها الفقهاء.
* ما رأي الدين فيمن يعرف الآن بالمستريحين ؟
** الحفاظ علي المال أحد المقاصد الخمسة التي اتفق عليها العلماء وهي أعمدة أساسية دعا الإسلام للحفاظ عليها .. والداعون لتوظيف الأموال خارج نطاق المؤسسات الاقتصادية المعتمدة من الدولة هم من ضعاف النفوس يستغلون البسطاء وغير البسطاء تحت مبررات كثيرة لتنمية المال لأغراض شخصية وتحت إغراءات كثيرة ليست قائمة علي دراسات اقتصادية منضبطة. بخلاف المعاملات المالية الرسمية المختلفة بدءًا من البنك المركزي إلي أصغر مؤسسة معتمدة تقوم علي دراسات اقتصادية دقيقة.. علي أن معايير الكسب الحلال تغيب عن عمل القائمين علي توظيف الأموال بطرق خفية أو ما يُعرف بالمستريَّحين لأنهم يلحقون الضرر بالاقتصاد الرسمي بالإضافة إلي عدم وجود ضمانات عندهم لأصحاب الأموال. فضلًا عن خداع بعضهم لأصحاب الأموال بالتخفي وراء مظلة أو صبغة إسلامية.
* هل الوقوف للسلام الوطني وتحية العلم تشبّه بغير المسلمين؟
** عادة "تحية العلم" ارتبطت عند الناس بحب الأوطان. فصارت بذلك وسيلة عامة للتعبير عن حب الأوطان وإظهار الانتماء. وقد تقرر في قواعد الشريعة أن الوسائل لها أحكام المقاصد. فإذا كان حب الوطن مِن المطلوبات الشرعية. فإن وسيلتَه الجائزةَ في أصلها تكون كذلك مشروعة.
والسلام الوطني الشأن فيه هو الشأن في العلم» من حيث كون كل منهما رمزًا. والوقوف عند عزفه ليس المراد منه إلا إظهار الاحترام والتقدير والإكرام لما يُمَثِّلُه. وهو الوطن. فحب الوطن أمر قد جُبِل عليه الإنسان» ثم إن هذه الممارسات والأفعال هي مما ارتبط عند الناس بحب الأوطان. وتواضعوا علي دلالتها علي ذلك. فصارت بذلك وسيلة عامة للتعبير عن حب الأوطان وإظهار الانتماء وتأكيد الولاء.. والمسلم الذي يُحَيِّي العَلَمَ أو يقوم للسلام الوطني الشأنُ فيه أنه لا يخطر بباله التشبه بغير المسلمين. فضلًا عن قصده. فمن الأصول الشرعية اعتبار قصد المكلف. وأن النبي صلي الله عليه وآله وسلم قد ورد عنه أنه اتخذ الرايات والألوية والأعلام.
* ما الرأي الشرعي في التأخر في توزيع التركة ؟.
** من المقرر شرعًا أن التركة بعد موت المُوَرِّث حقى لعموم الورثة علي المشاع ذكرهم وأنثاهم. صغيرهم وكبيرهم.. ويستحق كل وارث نصيبه من التركة بعد أن يخصم منها نفقة تجهيز الميت وبعد قضاء الديون وإنفاذ الوصايا والكفارات والنذور ونحو ذلك.. ولا يجوز لأي أحد من الورثة الحيلولة دون حصول باقي الورثة علي أنصبائهم المقدَّرة لهم شرعًا بالحرمان أو بالتعطيل. كما لا يجوز استئثار أحدِهم بالتصرف في التركة دون باقي الورثة أو إذنهم. فمنع القسمة أو التأخير فيها بلا عذر أو إذن محرَّم شرعًا قال تعالي -وَسَارِعُوا إِلَي مَغْفِرَةي مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةي عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ- ففي الآية أمر بالمسارعة إلي أسباب المغفرة ودخول الجنة» ومن أعظم أسباب دخول الجنة ونيل رضا الله أداء الحقوق مطلقًا. سواء كان حق الله أو حق الناس.