سابق بصدق

قالوا:ليست العبرة بمن سبق ولكن العبرة بمن صدق، وقد استلهموه من كثير من النصوص الداعية إلى الصدق والإخلاص في العبادة،وقد قصر الله الأمر منه على العبادة بإخلاص "وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين"

اعداد الداعية ابراهيم الظافرى من علماء الأزهر

قالوا:ليست العبرة بمن سبق ولكن العبرة بمن صدق، وقد استلهموه من كثير من النصوص الداعية إلى الصدق والإخلاص في العبادة،وقد قصر الله الأمر منه على العبادة بإخلاص "وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين"
ذلك أن العبادة من غير إخلاص جسد بلا روح، خواء لا قيمة له ولا طائل منه،قال ابن عطاء الله-رضي الله عنه- "الأعمال صور قائمة وأرواحها وجود سر الإخلاص فيها"
ومفتتح العمل النية فمن أخلص النية لله وأقبل على العبادة بصدق وعزيمة وفقه الله للسبق "سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض"
ولم يسأل السلف- رضوان الله عليهم- أن يبلغهم الله رمضان مجرد الإدراك والبلوغ،وإلا فكثير من الناس يدرك رمضان ولا قيمة لإدراكه ولا معنى ولم يستفد من رمضان ولم يغتنم الفرصة وهؤلاء رغمت أنوفهم وخسروا أيما خسران وقد حرموا بركة رمضان قال صلى الله عليه وسلم:رغم أنف عبد أدرك رمضان فلم يغفر له
سابق بصدق وتوجه للحق وانو واعزم وبالله التوفيق