متى يكون الحج واجباً على من أعتمر مُتمتعاً

أُطلق على أشهر الحج الثلاث "شوال,ذى القعدة ,ذى الحجة " هذا الاسم وذلك لكون الحج لابد من وقوعه فيها لا قبلها ولا بعدها وفقاً للعُلماء

ولفتو إلى أن ذلك لا يُعنى أن من أعتمر فى تلك الشهور الثلاث وجب عليه الحج

والحجُ هو الركنُ الخامس فى الاسلام ولا يُفرض على المسلم المُستطيع له إلا مرة واحدة فى العمر

جاء فى حديث ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْحَجُّ فِي كُلِّ سَنَةٍ أَوْ مَرَّةً وَاحِدَةً ؟ قَالَ : بَلْ مَرَّةً وَاحِدَةً ، فَمَنْ زَادَ فَهُوَ تَطَوُّعٌ "

وفى حكم من أحرم لحج التمتع إلا أنه أدى العُمرة وعاد دون أن يحج

قال العُلماء_ لا شيء عليه لأن المتمتع إذا أحرم بالعمرة ثم بدا له أن لا يحج قبل أن يحرم بالحج فلا شيء عليه إلا أن ينذر أن يحج هذا العام ، فإذا نذر وجب عليه الوفاء بنذره .

وقد بينت الافتاء فى مفهوم حج التمتع _ان التمتع هو: أن يُقَدِّم العمرةَ على الحج ويتحلل بينهما؛ واسمه "تَمَتُّعٌ" لأن الحاج يتمتع فيه بمحظورات الإحرام بين الحج والعمرة

والمُحرمُ للعمرة قبل شوال يُسمى مُعتمراً لا مُتمتعاً _فالتمتع هو أن يحرم الشخص بالعمرة وحدها فيقول عند إحرامه: لبيك عمرة، ويؤخر الإحرام بالحج إلى يوم التروية (الثامن من ذي الحجة) وحتى غروب شمس يوم عرفة، وعلى المتمتع الهدي