كنز فيه 5 جوائز شديد السُلطان على الشيطان

ذكر الله تعالى حسنُ فى كل الاحوال والتأسى فى بعضه بالتقيد بالعدد استناناً بالنبىﷺفى بعض المواطن انما هو طاعة من المسلم فيما لا يُعقل واقتداءاً به ﷺوانفتاحاً على سر من اسرار الكون لا يعرفه العبد

فما حكم الزيادة فى الذكر المُقيد

ووفقاً للافتاء فأن الزيادة فى اعداد الذكر المُقيد بالعدد انما هو فتحُ يُحمد عليه العبد فأن لم يُفتح عليه فيه بكثر عدده فكفاه الاقتداء بالنبى ﷺفيما لا يعقله

كنز فيه 5 جوائز شديد السُلطان على الشيطان

ومن الاذكار المُقيدة بالعدد وذَكر العُلماء فى فضله انه شديد على الشيطان ويُقيد سُلطانه على الذين يُعانون من تسلطه فضلاً عن انه كنزُ فيه خمس جوائز حيثُ يُعد افضل الاذكار على الاطلاق

إنه قولُ: "لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" مئةَ مرةٍ فى اليوم ومئة مرة فى الليلة

جوائزُهُ الخمسُ الجليلةُ

_كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ

_كُتِبَتْ لَهُ مِئَةُ حَسَنَةٍ حتى يُمسى واذا قالها قبل الغروب له مئة حسنة فى ليلته

_َكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ

_َلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ الا اذا جاء بأكثر منه

_مُحِيَتْ عَنْهُ مِئَةُ سَيِّئَةٍ حتى يُمسى فأذا قالها قبل غروب الشمس مُحيت مئة سيئة مثلها

فقد قال النبى صل الله عليه وسلم "مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فِي يَوْمٍ مِئَةَ مَرَّةٍ؛ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَتْ لَهُ مِئَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِئَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلاَّ أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ"(متفقٌ عليهِ).

مواضع ذكر " لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ"

افاد العلماء انه لعظمة وجلال ذكر لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ_فقد تعددت مواضعه التى يُقال فيها فيُقال عند الوضوء وعند الاستيقاظ من النوم ودُبر الصلوات الخمس مُنفصلاً ومُتصلاً بالتسبيح وعند الصفا والمروة للمُحرم وفى عرفة فضلاً عن انه جزء من اذكار الصباح والمساء