لغة القرآن.. البعث والإرسال

يقول د.فاضل السامرائي إن كلمة بعث فيها معني الإرسال. تقول بعثت شخصاً فيه معني الإرسال» لكن في بعث أيضاً معاني غير الإرسال.

الإرسال أن ترسل رسولاً تحمّله رسالة لطرف آخر.

البعث قد يكون فيه إرسال وفيه معاني أخري غير الإرسال. أي فيه إرسال وزيادة. تبعث بارِك » أي الجمل .

تبعث الموتي ليس بمعني إرسال ولكن يقيمهم. فيه إثارة وإقامتهم إن للفتنة بعثات أي إثارات. فيها تهييج.

"وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا "البقرة: 247"

أي أقامه منكم. ولذلك فإن البعث عموماً يستعمل فيما هو أشد. نضرب مثالاً :

قَالُوا أَرْجِهِ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ "الشعراء: 36"

و قَالُواْ أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ "الأعراف: 111"

والقصة قصة موسي في الحالتين:

الملأ يقولون لفرعون وابعث في المدائن وأرسل في المدائن.. ننظر لتكملة كل آية من الآيتين ...

يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّاري عَلِيمي "الشعراء: 37"

صيغة مبالغة.. والثانية: يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِري عَلِيمي "الأعراف: 112"

ساحر ليس فيها مبالغة.. بينما سحّار فيها مبالغة لأنه في الشعراء المحاجة أشد مما كانت في الأعراف.

لو قرأنا قصة موسي وفرعون في الشعراء المواجهة أشد من الأعراف وفرعون كان غاضباً فقالوا وابعث في المدائن. أنت أرسل وأقم من المدينة من يهيّج عليه أيضاً هذا معني ابعث هذا البعث. أن تبعث أي تهيّج. تقيم
لذا قال بعدها : بكل سحار عليم

ولما قال أرسل قال بكل ساحر عليم

أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُوْلِي بَأْسي شَدِيد فَجَاسُواْ خِلاَلَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولاً "الإسراء: 5".. فيه قوة وقسوة وعمل.

المخطئ والخاطئ

المخطئ اسم فاعل من الفعل أخطأَ . وهو الذي يقع في الخطأ بلا تعمُّد. والاسم منه هو الخَطَأ .. و الخاطئ اسم فاعل من الفعل خَطِئَ . وهو الذي يقترف الخطيئة عمدًا. والمصدر منه هو الخِطْء .

تجد في القرآن الكريم مثلًا: رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا . أي إذا وقعنا في الخطأ غير متعمِّدين.

وفيه أيضًا: وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحى فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَـكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ .

كذلك تجد فيه إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ . لأنهم كانوا يقترفون الخطايا عمدًا.

وفيه: وَلَا طَعَامى إِلَّا مِنْ غِسْلِيني لَّا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ .

إذًا: المخطئ: مَن يقع في الخطأ غير متعمِّد.

والخاطئ: مَن يقترف الخِطْء/ الخطيئة متعمِّدًا.