هذه عقوبة من جامع زوجته في نهار رمضان
أنت تسأل والمفتي يجيب
من حاول هدم التراث الإنساني
يحيد عن سيرة الرسول العطرة
الله تعالي أوجد للسيدة مريم التَّمْرَ
من جذعي يابس في الشتاء
القانون يلزم بإعلان الزوجة بالزواج الثاني..
ويمنحها حق طلب الانفصال
الزكاة لكل من لم تجب على المزكِّي نفقتُه ما دام مستحقًّا
وردت أسئلة كثيرة ومتعددة يسأل أصحابها عما يفيدهم في أمور دينهم ودنياهم، عرضنا بعضها على فضيلة الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم. فأجاب بالآتي:
* ما حكم من جامع زوجته في نهار رمضان وهو صائم؟.. وهل الزوجة مشتركة في الكفارة؟
** إذا جامع المسلم الصائم زوجته في نهار رمضان بطل صومه ووجب عليه القضاء والكفارة» لما ورد أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَي النَّبِيِّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ، وَقَالَ لَهُ: هَلَكْتُ يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: "وَمَا أَهْلَكَكَ؟"، قَالَ: وَقَعْتُ عَلَي امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ، فَقَالَ الرَّسُولُ صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ: "هَلْ تَجِدُ مَا تُعْتِقُ بِهِ رَقَبَةً؟" قَالَ: لَا، قَالَ: "فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ؟" قَالَ: لَا، قَالَ: "فَهَلْ تَجِدُ مَا تُطْعِمُ سِتِّينَ مِسْكِينًا؟"، قَالَ: لَا، ثُمَّ جَلَسَ الرَّجُلُ فَجَاءَ إِلَي النَّبِيِّ، صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ مِكْيَالى فِيهِ تَمْرى، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ لِلرَّجُلِ: "تَصَدَّقْ بِهَذَا"، قَالَ: مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا -طَرَفَيْهَا- أَهْلُ بَيْتي أَحْوَجُ إِلَيْهِ مِنِّي، فَضَحِكَ النَّبَيُّ صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ. وَقَالَ لِلرَّجُلِ: "اذْهَبْ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ".
أما مشاركة المرأة فى كفارة الجماع فالحديث الصحيح الذى جاء فيه الصحابى يشتكي إلى رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم أنه وقع بأهله فى نهار رمضان قد ورد فيه حكمُهُ صلي الله عليه وآله وسلم بالكفارة عليه وحده، ولم يخبره بكفارة على امرأته، وهذا وقت الحاجة إلى إظهار الحكم، وتأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز، فلم يجب علي المرأة إلا القضاء فقط.
* ما حكم تكرار قراءة الفاتحة في الركعة الواحدة عمدًا من غير سبب؟
** تَكرار الفاتحة في الركعة الواحدة عمدًا من غير سبب لا يُبْطل الصلاة» إذ هو ذكرى مشروعى من حيث الأصل لا يُخِلُّ بصورة الصلاة، ولكن يأثم فاعله.. إذ لم يعهد تكرارها عمدًا من غير سبب عن النبي صلي الله عليه وآله وسلم ولا عن أصحابه رضوان الله عليهم، وينبغي التَّحرُّز من تكرارها رعايةً للقائلين بأنَّ هذا الفعل ممَّا تبطل به الصلاة.
* كيف كان يتعامل النبي مع غير المسلمين؟
** لم ينكِّل النبي- صلي الله عليه وسلم- بأهل مكة عندما فتحها مع أنهم آذَوه وأخرجوه وظاهروا على إخراجه وإيذائه، فقط سألهم: "ما ترون أني فاعل بكم؟" فأجابوه: "خيرًا، أخى كريمى وابن أخي كريم"، فقال لهم: "اذهبوا فأنتم الطُّلَقاء"، فهذا هو قمة العفو مع المقدرة، لم يعتب ولم يمنَّ عليهم بالعفو، بل عفا وسامح ودعا بالرحمة والمغفرة، ليكون مثالًا لمن يأتي بعده.. لأن أفعاله وأقواله أصبحت تشريعًا ودستورًا للمسلمين وغيرهم إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
والنبيَّ صلي الله عليه وسلم جاء للبناء والعمران، ولم يأتِ لإقصاء أحد ولا للصراع مع أحد، ومن حادَ عن هذه الأفكار أو حاول هدم التراث الإنساني فهو يحيد عن سيرته العطرة.
* يدعي البعض أن ميلاد سيدنا عيسي ابن مريم عليهما السلام كان في الصيف، بدعوي أنه وقت نضوج التمر.. فهل هذا صحيح؟
** صاحب مولدَ سيدنا عيسي عليه السلام من الآيات الكونية والمعجزات الإلهية ما لم يتكرَّر في غيره. ومن هذه الآيات أن الله تعالي أوجد للسيدة مريم عليها السلام التَّمْرَ في الحالِ من جذعي يابس في الشتاء فى غير وقت ظهور ثمره وأوانه.. كي يطمئن قلبها وتطيب نفسها وتَقَرَّ عينها.
ولمولد سيدنا عيسي عليه السلام منزلة وقدسية خاصة في الإسلام.. فإنه المولد الـمُعْجِز الذي لا مَثِيلَ له في البشر.. حيث خُلِقَ من أم بلا أب،. قال تعالي: -إنَّ مَثَلَ عِيسَي عِنْدَ اللهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابي ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ- "آل عمران: 59"، وقد صَاحَبَ مولدَه من الآيات الكونية والمعجزات الإلهية ما لم يتكرر في غيره.. حتي ذكروا أن الله تعالي أجري النهرَ في المحراب للسيدة البتول مريم عليها السلام، وأوجد لها التَّمْرَ في الحال من جذعي يابس في الشتاء في غير وقت بدوِّ ثمره.. كي يطمئن قلبها وتطيب نفسها وتَقَرَّ عينها، بعد ما ألجأها ألمُ الولادة والطَّلق إلي جذع النخلة تستند إليه وتستتر به، وبهذا يُرَدُّ علي منكري الاحتفال بمولد السيد المسيح عليه السلام متعلِّلين بأنه في غير وقته.. لأن بدوَّ التمر إنما يكون في الصيف وهو وقت تأبير النخل لا في الشتاء، مُتَنَاسِين أنَّ الإعجاز الإلهي قد احتف بهذا المولد المبارك المجيد في زمانه وأوانه، كما حفَّ به في ملابساته وأحواله.
* اكتشفت أن زوجي تزوج عليّ أخري.. فهل يجوز لي طلب الطلاق؟
** القانون المصري يلزم بإعلان الزوجة بالزواج الثاني.. ومنح السيدة حق طلب الانفصال، حتي لو كانت زوجة واحدة.. فالطلاق قد يكون علاجا لعدم استمرار إمكانية الحياة بين الطرفين، مع ضرورة بذل المساعي الكثيرة جدا لأجل ألا تنتهي تلك العلاقة الزوجية وفي حال الفشل يتم اللجوء إلي الطلاق.
والطلاق الذي ينطق به الزوج، لا ينبغي أن ينطق به إلا في حال وجود مبرر قوي للطلاق وعند استحالة الحياة الزوجية بين الطرفين.
* هل يُشترط في آخذ الزكاة ألا يكون ممن وجبت نفقته علي المزكِّي؟
** كل من لم تجب على المزكِّي نفقتُه من أقاربه جاز دفع الزكاة إليه ما دام مستحقًّا لها.
