كلمات قرآنية قد تُفهم خطأً

لغة القرآن

* يقول الله تعالي: قد أنزلنا إليكم لباسًا يواري سوءاتكم وريشًا "الأعراف: 26" الريش بمعني المال وقيل ثياب الزينة . وليس معناها عند أغلب المفسرين ريش الطيور.

قال تعالي: هل ينظرون إلا تأويله "الأعراف: 53" تأويله أي ما وُعدوا في القرآن وما يؤول إليه أمرهم من جنة أو نار وقوله: هل ينظرون إلا تأويله أي يوم القيامة وليس معناها تفسيره كما قد يفهم البعض .

قال تعالي: كأن لم يَغْنَوْا فيها "الأعراف :92" أي كأنهم لم يقيموا فيها. ولم يعيشوا فيها قطـ أي في ديارهم ـ وليس معناها يغتنوا وتكثر أموالهم .

قال تعاليثمَّ بدَّلنا مكان السّيئةِ الحسنةَ حتي عَفَوا "الأعراف: 95" أي تكاثروا وكثرت أموالهم وأولادهم. ومنه قول النبي صلي الله عليه وسلم في الصحيحين حفوا الشوارب واعفوا اللحية أي كثروها وقيل بمعني اتركوها وليس ¢عفوا¢ من العفو والتجاوز والمغفرة.

السُّكوت والصَّمْت

* السُّكوُت: يكون بعد الكلام.. تكلَّم ثم سكتْ قال رسول الله عليه وسلم: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ ثلاثَا: الإشراك بالله. وعقوق الوالدين. وشهادة الزور. وكان متكئَّا فجلس. فما زال يكررها حتي قلنا: ليته سكت.

الصَّمت: عدم الحديث مطلقًا

قال صلي الله عليه وسلم: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت.