كلمات قرآنية قد تُفهم خطأً

لغة القرآن

قال تعالي: قال ربِّ فأَنْظِرني إلي يوم يبعثون "الحجر : 36" بمعني أخّرني وأمهلني إلي يوم القيامة. وليس المراد انظُر إلَيَّ. ومثلُه قوله تعالي: فما بكتْ عليهم السَّماءُ والأرضُ وما كانوا مُنظَرين أي مؤخرَّين. وقوله: فنظِرَةإلي مَيسَرَة أي تأخير وإمهال.

قال تعالي: إن في ذلك لآيات للمتوسمين. وإنها لبسبيل مُقِيم "الحجر 75 ــ 76" ظن بعضهم أن معني لبسبيل مُقيم أي أن الآيات علي طريق واضح مستقيم. والصحيح أن قري قوم لوط التي أصابها العذاب مقيمةُ في طريق قريش إلي الشام.

قال تعالي:ولكم فيها جَمَالى حين تريحون "النحل : 6" أي حين تعودون بها إلي منازلها وقت الرواح وهو المساء وليس من الراحة.

فروق لُغوية

الصَّمْت والسُّكوت

السُّكوُت: يكون بعد الكلام .. تكلَّم ثم سكتْ قال رسول الله عليه وسلم: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ ثلاثَا: الإشراك بالله. وعقوق الوالدين. وشهادة الزور. وكان متكئَّا فجلس. فما زال يكررها حتي قلنا: ليته سكت.

الصَّمت: عدم الحديث مطلقًا

قال صلي الله عليه وسلم: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت.