كيف اسس الاسلام لقانون من اين لك هذا

اكد الشيخ أحمد ربيع الأزهري من علماء الأزهر الشريف وأئمة وزارة الأوقاف المصرية ان الشريعة الاسلامية اسست لقانون "من اين لك هذا "والذى نظمت له الدول المعاصرة مؤسسات رقابية تقوم على تنفيذه

واستشهد امام وزارة الاوقاف على ذلك بقول الله تعالى: "كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً قَالَ يَامَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَـذَا" [آل عمران:37]

وبين ان لفظ المال ذكر في القرآن الكريم 86 مرة، مفردًا وجمعًا ومعرفًا ومنكرًا ومضافًا ومنقطعًا عن الإضافة،
لافتاُ ان الحق تبارك وتعالى قدمه على البنين في مواقع كثيرة منها قوله تعالى "الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلَا"[الكهف:46]

واكد ان المال في الإسلام محل عناية في تحصيله وإنفاقه، والمسائلة والحساب عنه مزدوجة، فيسأل من أين جمعه وفيما أنفقه، لذلك عُدَّ حفظُ المال مقصدًا شرعيًا أساسا، وطاعةً من أعظم الطاعات، فهو من سبل البناء والعمرآن، وأداة لنشر الخير والإحسان

المال فتنة وزينة

وفى ذات السياق بين الدكتور عطثة لاشين استاذ الفقه المقارن فى بجامعة الازهر ان المال من فتن الدنيا فإن المال من فتن الحياة الدنيا قال تعالى وأعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة )والمال أيضا مما زين للناس قال تعالى زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب )

وقال انه طالما المال من فتن الحياة الدنيا فينبغي للإنسان أن يصون نفسه من أن يكون من الحريصين عليه إلا بحقه ويجب عليه أيضا أن يتحرز من أن يتطلع على ما في أيد الناس وأن يتحرز عن سؤالهم بغير حاجة وإلا باء بخزي الدنيا وعذاب الآخرة ٠