من احيا ليلة العيد لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ_ما المقصود
بينت الافتاء انه يُسن إحياء ليلة العيد بالعبادة من ذكر أو صلاة أو غير ذلك من العبادات، لا سيما صلاة التسابيح لفضلها؛ لحديث: «مَنْ قَامَ لَيْلَتَيِ الْعِيدَيْنِ مُحْتَسِبًا للهِ لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ»
والمراد بموت القلوب شغفها بحب الدنيا، وقيل الكفر، وقيل الفزع يوم القيامة، ويحصل الإحياء بمعظم الليل كالمبيت بمنًى، وقيل بساعة منه، وعن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما بصلاة العشاء جماعة والعزم على صلاة الصبح جماعة، والدعاء فيهما.
وقال اهل العلم ان الحنفية ذهبوا الى ان احباءها يكون بصلاة العشاء فى جماعة والعزم على صلاة الفجر فى جماعة
وكذلك بجميع الطاعات كالذكر والدعاء وقراءة القرآن لافتين الى قوله فى مغني المحتاج: ويسن إحياء ليلتي العيد بالعيادة من صلاة وغيرها من العبادات. انتهى.
