شرط تأدية المرأة لصلاة العيد فى منزلها

صلاة العيد سنة مؤكدة واظب عليها النبى صل الله عليه وسلم وهى ركعتان الاولى تبدأ بتكبيرة الاحرام ثم سبع تكبيرات مع قراءة الفاتحة والانتظار قدر اية ثم الركوع والسجود ثم تكبيرة الاقامة وخمس تكبيرات بعدها بحسب الافتاء المصرية

وقال اهل العلم انه يُقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة بسورة الأعلى أو سورة ق. وفي الركعة الثانية يكبر خمساً ويقرأ بسورة الغاشية أو بسورة القمر

وذهب العلماء الى ان خروج المرأة لصلاة العيد افضل من صلاتها فى بيتها لامر النبى صل الله عليه وسلم فعَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَتْ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُخْرِجَهُنَّ فِي الْفِطْرِ وَالأَضْحَى الْعَوَاتِقَ وَالْحُيَّضَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ ، فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ الصَّلاةَ وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِحْدَانَا لا يَكُونُ لَهَا جِلْبَابٌ . قَالَ : لِتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا "

ورغم ذلك فأن المرأة يُشرع لها صلاة العيد فى بيتها منفردة وهيئة الصلاة فى تلك الحالة لا تختلف عن صلاة العيد فى المسجد او الخلاء الا فى خطبة العيد فالمنفرد لا يُشرع له الخطبة

واشترط العلماء لتأدية المرأة صلاة العيد فى منزلها ان تكون في موعدها مع استحضار النية لله سبحانه تعالى