6 امور تشملها معنى النية عند عقدها للصيام

بين الداعية الاسلامى الدكتور اشرف الفيل من علماء الازهر الشريف ان نية صيامُ شهر رمضان تنعقد مرة واحدة في أول رمضان لصيام الشهر كاملاً ويقصد بالصوم عدة أمور مجتمعة معا ومترابطة وهي

الأمر الأول : ـ ان ننوى الإمتناع عن الطعام والشراب والشهوات من طلوع الفجر إلي غروب الشمس
لقوله تعالي:(( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ))

الأمر الثاني : ـ تنوى الامتناع عن الكذب والغيبة مطلقا لأن الغيبة تخرق الصوم كما ورد في الحديث:
الصيام جنة ما لم يخرقها بكذب أو غيبة ‌

الأمر الثالث : ـ تنوى الامتناع عن أذي الأخرين باللسان أو باليد سبا أو شتما أو ضربا ففي الحديث :[[فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا فلا يرفث و لا يجهل و إن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم مرتين]]

الأمر الرابع : ـان ينوى عدم الخوض في الباطل من شهادة للزور ومتابعة للمسلسلات والأفلام والاستماع إلي الأخبار الكاذبة والبرامج الملهية ولا يحكم إلا علي ما يراه بعينه ويسمعه بإذنه ففي الحديث :"من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه "

الأمر الخامس : ينوى المداومة علي صلة الرحم دائما دون انقطاع لورود الحديث في ذلك:" لا يدخل الجنة قاطع"

الأمر السادس : ـ" أن يحتسب الأجر عند الله تعالي فقد روي البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه"

ولفت الى ان احتساب الأجر :هو أن تعلم يقينا أن الله تعالي يثيبك علي صبرك وتحملك الجوع والعطش وحبس الشهوة مع القدرة علي ذلك كله وصبرك علي أذي غيرك لك .

وبين انه عند ذلك يتحصل علي الأجر الكثير إذا ما أُجمعت النية علي ذلك كله فقد حُقق المراد من الصوم