تمثل الشيطان بصورة أحب الناس للمحتضر ..هل له دليل شرعى

ثبت بالدليل القطعى من القرآن والسنة المشرفة ان الشيطان هو الاشد عدواة للانسان توعده بالغواية والاضلال الى يوم القيامة
والشيطان يتحسس مواطن ضعف المرء ومناطق خلله ليسلك طريقه اليه

وقد جاء القرآن الكريم موثقاً تحرى ابليس لكل منقب ولكل درب للايقاع بالانسان عن طريق الرشاد والحق فقد قال تعالى فى سورة الاعراف " قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ، ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ ، وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ ، وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ "16-17 .

ومن اعظم مواطن ضعف المرء حال كربه وشدته واشدها زمن احتضاره وقد قال الرسول صل الله عليه وسلم فى تلك اللحظات "إِنَّ لِلمَوتِ لَسَكَرَاتٍ"

فهل يأتى الشيطات فى صورة الاحباء للمحتضر ليثنيه عن الثبات عن الحق والتصديق بوحدانية الله تعالى

وفى ذلك ذكر اهل العلم والمتبحرين الثقات _ ان ما ذكره القرطبي في "التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة" _فى قوله " أن العبد إذا كان عند الموت قعد عنده شيطانان ، الواحد عن يمينه والآخر عن شماله ، فالذي عن يمينه على صفة أبيه ، يقول له : يا بني ! إني كنت عليك شفيقاً ولك محباً ، ولكن مت على دين النصارى فهو خير الأديان ، والذي على شماله على صفة أمه ، تقول له : يا بني ! إنه كان بطني لك وعاء ، وثديي لك سقاء ، وفخذي لك وطاء ، ولكن مت على دين اليهود وهو خير الأديان

_ ليس عليه دليل من الكتاب أو السنة إنما هي روايات يتناقلها بعض أهل العلم في كتبهم ، ليست موجودة في كتب الحديث المعتمدة .

واكد اهل العلم _انه لا يجوز نسبة ما ذكره القرطبى للشرع ولا يجوز تخويف الناس به ، ولا القول بأن تمثل الشيطان عند الموت لازم لكل أحد ،مؤكدين انه يأتى الشرع بذلك _ إنما الثابت هو الوسوسة ومحاولة الإغواء للتسخط على القدر من شدة الكرب .