اسوداد الوجه أو تغيره بسبب الموت لا يدل قطعاً على سوء الخاتمة
يشيع بين العامة من الناس ان اسوداد الوجه وتغيره عند الموت يكون من سوء الخاتمة او عدم الصلاة وقد اكد اهل العلم فى تلك المسألة انه ليس هناك دليل شرعي على أن اسوداد الوجه وتغيره عند الموت يكون علامة من علامات سوء الخاتمة
واشار المدققين الى ان اسوداد الوجه وتغيره قد يحدث كثيراً لمرض كنقص الأكسجين في الدم ، أو تجمع الدم في مكان معين ، أو هبوط عضلة القلب ، أو الفشل الكلوي ، أو تلف الكبد او غيرها من الاسباب فهى لاتنم عن صلاح العبد وتقواه ،اوعلامة على فساده وبعده عن التقوى
وجاء فى فى تغطية وجه الميت _ " نَقَلَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ : إنَّمَا أُمِرَ بِتَغْطِيَةِ وَجْهِ الْمَيِّتِ لِأَنَّهُ رُبَّمَا يَتَغَيَّرُ تَغَيُّرًا وَحْشِيًّا مِنْ الْمَرَضِ ، فَيَظُنُّ مَنْ لَا مَعْرِفَةَ لَهُ مَا لَا يَجُوزُ " انتهى .
واكد العلماءعلى انه لابد على من رأى شيئا من ذلك أن يستره ولا يتكلم به في الناس ، رعاية لحق أخيه المسلم ، وصونا لحرمته .قال المواق المالكي في "التاج والإكليل" (3/ 25):
ورجح بعض العلماء انه اذا علم ان العبد لا يُعرف عنه في الدنيا إلا سوء عمله ، وظلمه ، وتعديه حدود الله ، ثم جمع إلى ذلك اسوداد الوجه ، أو قبحه عند الموت فقد يشبر ذلك الى سوء الخاتمة
حكم عدم النطق بالشهادتين عند الوفاة
فيما حذر عضو هيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة للإفتاء بالمملكة العربية السعودية الشيخ صالح بن فوزان من الحكم على من لم يتلفظ بالشهادتين عند موته بسوء خاتمته أو أنه سيدخل النار قائلا: الشهادة كالضمان من قالها دخل الجنة ومن لم يقلها فليست ميتة سيئة.
حكم من مات على جنابة
وفى ذات السياق قال امين الفتوى بدار الافتاء الشيخ _عويضة عثمان _ حول اللغو فى امور سوء الخاتمة لمن ماتت على غير طهر فى حيض ان موت المرأة على ذلك الحال لا يعد من سوء الخاتمة وكذلك من مات جنباً مشيراً الى ان هناك صحابة فى عهد رسول الله صل الله عليه وسلم ماتوا وهم جنب في الحرب
حكم نزيف الانف عند الاحتضار
وحول ذلك وقد اكد اهل العلم انه لا يوجد دليلاً شرعيا على أن نزيف الأنف ساعة الاحتضار من علامات حسن الخاتمة
واكد العلماء ان شهداء الامة الاسلامية كُثر_ فمن قتل أو مات في سبيل الله فهو شهيد ، ومن مات دون ماله فهو شهيد ، ومن مات دون عرضه فهو شهيد ، والمطعون شهيد، والغريق شهيد ، وصاحب ذات الجنب شهيد ، والمبطون شهيد ، وصاحب الحريق شهيد ، والذي يموت تحت الهدم شهيد، والمرأة تموت بجُمْع شهيد
حكم تنفيذ وصية الميت ان حملت خصومة
حكم تنفيذ وصية الميت ان حملت خصومة قال الشيخ _احمد وسام _امين الفتوى بدار الافتاء ان وصية المتوفى لا يجب ان تنفذ ان كانت تحمل معنى الخصومة وقطيعة الرحم وذلك ما كان سيقوله المتوفى ان استطاع بعدما علم بعد وفاته مدى احتياجه للحسنة وعدرغبته فى تحمل لمزيد من الاثام فالمولى عز وجل يقول "لَّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ" (22) سورة ق
