الصلاة جالساً مع القدرة ما حكمها

نشرت دار الافتاء المصرية فيديو توضيحى لاجابة سؤال جاء فيه _هل ممكن أن اصلي وانا جالس رغم قدرتى على القيام وقد قال فيه الدكتور _محمود شلبى_ امين الفتوى ومدير الفتوى الهاتفية

ان الله تعالى فرض علينا الصلاة فهى عمود الدين فمن اقامها فقد اقام الدين ومن هدمها هدم الدين وهى تنقسم الى قسمين صلاة مفروضة وهى الفرائض الخمس الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء ونوافل كسنن الصلوات المفروضات والضحى وصلاة القيام

واشار الى ان القيام هو احد اركان الصلاة المفروضة ما دام الانسان قادراً عليه وذلك يعنى ان من يصلى دون القيام فى الصلاة وهو قادراً مستطيعاً فصلاته غير صحيحة لانه ترك ركناً من اركان الصلاة

اما فى السنن والنوافل اباح الشرع الشريف للانسان ان يصلى جالساً وان كان قادراً على القيام ولكن الرسول صل الله عليه وسلم اخبر ان من يصلى جالساً وهو لدية القدرة على القيام فله نصف اجر القائم

صلاة الرجل على الشاطئ

اجاز الدكتور _محمد عبد السميع _امين الفتوى ومدير ادارة الفروع الفقهية بدار الافتاء ان المحافظة على أداء الصلاة في وقتها قربةٌ عظيمة وهى من أحب الأعمال إلى الله تعالى مشيراً الى ان صلاة الرجل على الشاطئ لاشئ فيه مادام ملتزماً بالضوابط الشرعية

اركان الصلاة

وعن الاركان التى تفسد وتبطل الصلاة عند ترك احداها قال الدكتور _على جمعة_ مفتى ىالديار المصرية الاسبق ان الصلاة تشمل ثلاة ملفات اولها الأركان وهذه الأركان لا تجوز الصلاة إلا بها، فتكبيرة الإحرام من أركان الصلاة ولو دخل المسلم الصلاة بدون تكبيرة الإحرام لبطلت صلاته مشيراً الى ان ثاني ركن في الصلاة هو الفاتحة ثم الركوع ثم الرفع من الركوع، ثم السجود والقيام من السجود، ثم السجود الثاني والقيام من السجود الثاني للركعة أو التشهد، ثم التشهد والتسليم، وترتيب الصلاة بحيث يكون الركوع قبل السجود وليس العكس مؤكداً أنه لو نسي المصلي ركن من هذه الأركان فيجب عليه أن يأتي بالركن الناقص.

حكم صلاة سنن الصلوات الحاضرة عند قضاء الفوائت

وعن حكم صلاة السنن والوتر وصلاة الليل للصلاة الحاضر عند قضاء الفوائت قال الدكتور _مجدى عاشور_ المستشار الاسبق لمفتى الديار المصرية أنَّ على الانسان أنْ قضيَ ما عليه من صلواتٍ معلقة بذمته، حتى يستشعرَ أنه قضاها ، وذلك خُرُوجًا مِن خلاف الفقهاء ، ثم يصلي بعد ذلك ما شاء من الرواتبِ والنوافل .
.