حكم اللعن والسب هزلاً ...والافتاء بينه وبين الكفر شعرة 

قال الدكتور محمود شلبى امين دار الفتوى "اليوم الخميس " خلال حلقة البث المباشر التى تبثها الدار على صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعى فيسبوك للاجابة على اسئلة المواطنين والتى يديرها الاعلامى حسن الشاذلى 

اللعن والسب من الاشياء التى نهى عنها الشرع وقد جاء فى الحديث "ليس المؤمن بِالطَّعَّان، ولا اللَّعَّان، ولا الفاحش، ولا البَذِيء" فتلك ليس من الاخلاق الحسنة 

وتابع كما قال الرسول صل الله عليه وسلم "اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ وأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحسنةَ تَمْحُهَا، وخَالقِ النَّاسَ بخُلُقٍ حَسَنٍ" مشيراً الى ان الخلق الحسن ليس به السب واللعن وان كان على سبيل الهزل اوالجد 

واضاف يقول الرسول صل الله عليه وسلم "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت " فالسب هزلاً او جداً مثله مثل الحلف بالطلاق  فمن يعتاد على ذلك يتزوج ويظل مستمراً على الحلف بأيمان   الطلاق 
 
واشار ان الرسول صل الله عليه وسلم قال بعثت لاتمم مكارم الاخلاق   وليس من مكارم الاخلاق السب واللعن مشيراً الى انه يجب على الانسان ان يحدد ماذا يريد ان يظهر فى تعامله مع اولاده وزوجته ولذلك عليه تصحيح نفسه بعدم الهزل او الجد بتلك الكلمات فاهل الله يقولون  تصحيح البدايات تصحيحاً للنهايات 

لعن الدين بينه وبين الكفر 

وفى ذلك الاطار اكد امين الفتوى فى لقاء سابق على ان من سب الدين عليه ان يستغفر ويتوب الى الله تعالى ويندم ويعزم على عدم العودة لذلك معولاً على التربية فيمن يتفوه فى ذلك مؤكد ان سب الدين جريمة اذا قصد بها دين الله تعالى فهى تؤدى بصاحبها الى درجة عظمى من القبح الذى يكاد يحل به الى الكفر مؤكداً على انه فلا يجوز سب الدين أو سب غير المسلم هزلاً او جداً فلا يسب له دينه لأنه يؤدي إلى سب دين المسلمين.

 فيما اكد الدكتور احمد ممدوح امين دار الفتوى  ان اللعن والسب بالدين   فعل خطير بينه وبين الكفر شعره ان قصد به الدين فأن لم يقصد فاعله فهو عاصى 
  
نصيحة تنهيك عن عدم السباب 

وقد نصح الدكتور مجدى عاشور مستشار مفتى الديار المصرية من اعتاد على السباب الذى لا ينتفع منه ويفرح لاجله سوى الشيطا أن يذكر الله كثيرًا، لأن من يذكر الله يصعب عليه أن يذكر ألفاظًا قبيحة على لسانه، كما يستحب له الاستغفار وإخراج الصدقات تكفيرًا عن الذنوب  

مستشهداً بقول رسول الله صل الله عليه وسلم فى حجة الوداع  الااخْبِرُكُمْ بِالْمُؤْمِنِ ؟ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ، وَالْمُسْلِمُ : مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُجَاهِدُ: مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ، وَالْمُهَاجِرُ: مَنْ هَجَرَ الْخَطَايَا وَالذَّنُوبَ »

والله اعلم