رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد سليمان
الافتاء تجيب
الجهر الصلاة السرية فى المسجد... ما حكمها
تنقسم الصلاة بين سرية وجهرية عند قراءة القرآن سواء كان ذلك عند تلاوة الفاتحة او عند قراءة ما تيسر من كتاب الله فما الحكم اذا تم الجهر بالصلاة السرية
قال الشيخ عويضة عثمان امين الفتوى بدار الافتاء اذا صلى الامام فى صلاة سرية وجهر فصلاته صحيحة فربما كان ذلك لجهل ببعض الاحكام او لسهو كما تصح ايضاً وان كان متعمداً فقد قال صل الله عليه وسلم "صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ، فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ" صحيح البخاري.
متابعاً لذلك ان صلى الامام المغرب ولم يجهر فصلاته صحيحة وكذلك العشاء كما انه من صلى الظهر وجهر وهى صلاة سرية فصلاته صحيحة مادام جاء بأركان وهيئات الصلاة وقد جاء فى حديث صحيح ان الرسول قد جهر فى بعض اية فى صلاة الظهر والعصر كان يريد ان يعلم من خلفة ان الصلاة السرية فيها قراءة
الصلاة السرية
و الصلاة السرية هي التي يقرأ فيها الإمام في صلاة الجماعة القرآن الكريم بصوت لا يسمعه الناس وامثلة الصلوات المفروضات بدون جهر صلاة الظهر, صلاة العصر
ويوجد أيضاً ركعات سرية في بعض الصلوات الجهرية المفروضة، وهي:الركعة الثالثة من صلاة المغرب والركعتان الثالثة والرابعة من صلاة العشاء.
الصلاة الجهرية
اما عن الصلاة الجهرية والتى يجهر فيها الامام بالقراءة وهى : المغرب، والعشاء، والفجر.
قضاء الفوائت من الصلوات
وحول قضاء الفوائت قالت دار الافتاء المصرية انه اذا ترك الانسان الصلاة، ثم تاب إلى الله تعالى، وأراد أن يقضى هذه الصلوات، فيجب عليه أن يقضيها فى اليوم نفسه مرتبة إلا إذا زادت عن 5 صلوات".
لافته انه فى تلك الحالة عليه ان يقض مع كل صلاة حاضرة صلاة قضاء، لقول النبى صلى الله عليه وآله وسلم: "فَدَيْنُ اللهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى" متفق عليه، وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "مَنْ نَسِى صَلاةً فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَهَا، لا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ".. متفق عليه".
قضاء الصلاة عن الميت
وحول حكم قضاء الصلاة عن الميت اكدت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الاسلامية ان الصلاة فرض عين لا يجوز قضائها عن الغير شرعاً فلا تبرأذمة المسلم ولا تسقط عنه الصلاة بفعل الغير مستندة على قول الله تعالى "إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا" الآية 103 من سورة النساء.
صلاة النوافل وهبة ثوابها الى الميت
وفى ذلك السياق قال مجلس البحوث الاسلامية أن هناك اختلافًا بين الفقهاء فيمن يصلي نوافل ويهب ثوابها للميت، فقال بعضهم: يصل الثواب للميت متى وهب له المصلي، وقال بعضهم لا يصل، وبناءً على الأول فإنه لا مانع من صلاة النافلة فقط وليس الفرائض وهبة ثوابها للمتوفى
اترك تعليق