ترد إلي دار الإفتاء المصرية يوميا آلاف الفتاوي سواء علي موقعها الإلكتروني أو علي صفحتها علي "الفيس بوك" ويجيب عنها فضيلة الدكتور محمود شلبي أمين الفتوي بالدار.

* هل يجوز للزوجة التصرف في راتبها دون مشاركة زوجها وأبنائها؟
** راتب المرأة حقها ولها أن تتصرف فيه كيفما تشاء. فلا تستأذن زوجها ولا أولادها ولكن من أهم الاشياء أن تنفق مالها في أمور مفيدة وليست محرمة.
* ما حكم الحصول علي قرض من البنك لسداد الديون؟
** في مسألة القرض البنكي لو أخذ الشخص المال من البنك بغرض الاستثمار في مشروع فهذا يجوز ولا مانع من ذلك.. ولو أن هذه المديونية متعلقة بمشروع ويريد الشخص أخذ هذا القرض لتسيير أموره كاستثمار فيجوز ولا مانع شرعًا من ذلك.. كذلك لو أن هذا القرض أخذه الشخص لسداد دين عليه لم يقدر علي سداده ولا توجد نفقات تغطي هذا الدين ويحتاج هذا القرض احتياجا شديدا جدا فيجوز أن يقترض في هذه الحالة ولا مانع من ذلك.
* أحببت رجلًا ولم أتزوجه وتزوجت آخر ولا أقدر علي نسيان الأول فماذا أفعل؟
** عليك أن تجاهدي نفسك وتحاولي نسيان الشخص الأول تمامًا ولا تقولي إن هذا حديث نفس ولن تحاسبي عليه.. فمن تجارب الكثيرين عندما يترك الإنسان نفسه لشيء يوما بعد يوم تزيد معه هذه الأحاسيس. وأحذر من أن اليوم يكون إحساسا داخليا وغدا يكون به كلام وبعده يكون به تصرفات وشيء يحضر تلو الآخر.
وأنصحك نسيان هذا الشخص تمامًا. وكلما جاء هذا الخاطر عليك أن تستعيذي بالله من الشيطان الرجيم وتستغفري الله- سبحانه وتعالي- ولا تتركي نفسك لهذا الفكر أبدًا الذي قد يهدم بيتك وحياتك.
* هل يقع طلاق الزوج إذا تلفظ به وكان مصابًا بوسواس قهري؟
** الطلاق لا يقع إذا كان الإنسان عنده وسواس قهري. ولكن عليه أن يستغفر الله إذا حصل له ذلك الأمر.. وعلي هذا الشخص الذهاب إلي طبيب نفسي ليتخلص من هذه الوسوسة. وأن يكثر من ذكر الله- سبحانه وتعالي- والصلاة والسلام علي رسوله صلي الله عليه وسلم.
* هل توجد صلاة بين أذان الظهر والإقامة وهل هي بمثابة قيام الليل أم صلاة الضحي؟ 
** ما بين أذان الظهر وإقامة الظهر هناك أربع ركعات بالفعل وهي سنة الظهر. فلا هي قيام ليل أو ضحي.. لأن قيام الليل ينتهي بصلاة الفجر. أما صلاة الضحي فتبدأ من بعد طلوع الشمس بثلث ساعة إلي ما قبل أذان الظهر بخمس دقائق. وبعد أذان الظهر نكون قد دخلنا في وقت الظهر. وأما الأربع ركعات بين الأذان والإقامة فهي سنة مؤكدة. ومن حافظ عليها مع باقي السنن المؤكدة الأخري بني له بيت في الجنة.
* نذرت بذبح جدي وتوزيعه علي الفقراء. وسأقوم بتنفيذ النذر ولكن بشراء لحم وتوزيعه لأنه يعطي كمية أكبر فما حكم ذلك؟
** لابد من الوفاء بالنذر كما هو مادامت هناك استطاعة في ذلك فعلي صاحب النذر أن يوفي به كما هو. لقول الله تعالي "يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا" وطالما نذر بذبح الجدي فيذبحه. لكن إذا أراد أن يزيد فوق الجدي لحمًا. فلا مانع في ذلك. فإذا ذبح السائل الجدي ورغب أن يشتري بباقي المال أو بأكثر منه اللحم لتوزيعه علي الفقراء فهذا جائز ولا شيء فيه.
* زوج مقتدر لا يريد عمل زوجته. لكنها رفضت الجلوس في المنزل. فخيرها بين العمل وبين الطلاق.. فهل هذه معصية لكلامه؟ وما حكم الشرع في ذلك؟
** المسألة لا تعالج بمثل هذا الأسلوب فنحن لسنا في صراع. هذه حياة زوجية وبيت يحتاج إلي وجود توافق بين الزوجين حتي تسير الحياة. فلا يمكن أن تمشي الحياة الزوجية وكل طرف يقف عند رأيه ويقرر الطلاق إذا لم ينفذ. فكل طرف يتنازل مرة. وعلي السائل أن يتفاهم مع زوجته في الأمر ومحاولة الوصول إلي حل فيه تراض بينهما. فإن لم يستطيعا فليوسطا بينهما أهل الخير والصلاح. فإن لم يحدث بينهما تفاهم فليذهبا إلي دار الإفتاء المصرية ليوضحا لهما كيف يكون التصرف في هذا الأمر.
* هل الأصح أن يقول الإنسان في التشهد "اللهم صل علي سيدنا محمد "أم يقول" اللهم صل علي محمد" إلي آخر التشهد؟
** القولان جائزان. والعلماء يقولون سلوك الأدب مع النبي- صلي الله عليه وسلم- أولي وأفضل ولو شخص امتثل بالصيغة التي وردت كما هي ويقول "اللهم صل علي محمد" فيجوز هذا ولا يوجد مانع من ذلك.
ولو قال المصلي "اللهم صل علي سيدنا محمد" جزاه الله الخير. ومن قال "اللهم صل علي محمد" فيكون امتثل بالصيغة الواردة كما هي دون أي زيادة. فالأمران مقبولان.