رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد أيوب
>
أحكام قضاء الصلوات الفائتة وضوابط تداركها شرعاً
أجمع علماء المسلمين على أن المحافظة على الصلاة في وقتها من أحب الأعمال إلى الله تعالى، مصداقاً لقول النبي ﷺ: «مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، عَلَى وُضُوئِهَا، وَمَوَاقِيتِهَا، وَرُكُوعِهَا، وَسُجُودِهَا، يَرَاهَا حَقًّا لِلَّهِ عَلَيْهِ، حُرِّمَ عَلَى النَّارِ» (رواه أحمد).
وفي هذا السياق، أوضح الشيخ محمد كمال، أمين الفتوى بدار الإفتاء، أنه لا يجوز إخراج كفارة مالية بدلاً عن الصلاة، مؤكداً أنها دين في ذمة المكلف لا يسقط إلا بالقضاء الفعلي.
من جانبه، حدد الأزهر الشريف الأحكام الشرعية وقواعد قضاء الفوائت عبر الضوابط التالية:
الوجوب الفوري عند التذكر:
يجب قضاء الصلاة الفائتة بسبب نوم أو نسيان فور الاستطاعة؛ لقوله ﷺ: «مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا، لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ» (متفق عليه).
حرية التوقيت:
يجوز قضاء الصلوات المكتوبة في أي وقت من اليوم أو الليلة دون التقيد بأوقات الكراهة.
ترتيب الفوائت:
من فاتته صلوات يوم واحد قضاها مرتبة (الظهر ثم العصر... إلخ)، ويسقط شرط الترتيب إذا زادت الفوائت عن خمس صلوات.
آلية قضاء سنوات التقصير:
التائب من ترك الصلاة يتوجب عليه تقدير المدة الفائتة وقضاؤها، إما بأداء فريضة فائتة مع كل فريضة حاضرة، أو أداء صلوات أيام كاملة متتالية في أي وقت.
موقع النوافل:
النوافل تُجبر ما قد يطرأ على الفرائض من نقص، لكنها لا تُجزئ ولا تغني عن قضاء الفرائض الفائتة على المختار للفتوى.
اترك تعليق