رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد سليمان
النفس الإنسانية في الإسلام بين أمانة الاستخلاف وشرف التكريم
من مقاصد الشريعة الغراء أنها دعت إلى حفظ النفس البشرية وجوبًا وجعلت ذلك من مقاصدها الكلية التي جاءت الشرائع لتحقيقها.
يوضح لنا الدكتور شوقي علام_المفتي السابق_أن حفظ النفس وصيانتها من الضروريات الخمس التي اتفقت عليها جميع الشرائع،لافتًا إلى ان من مظاهر دعوة الإسلام للمحافظة على النفس الإنسانية لا تحصى؛ منها: تحريم قتل النفس بغير حق وإنزال أشد العقوبة بمرتكب ذلك؛ قال تعالى: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ﴾ [الأنعام: 151].
ومنها: أيضًا تحريم الانتحار؛ قال جلَّ وعلا: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾ [النساء: 29]،كما نهى الإسلام عن إلقاء النفس في التهلكة؛ قال تعالي: ﴿وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ [البقرة: 195].
ونهى عن إلحاق الضرر بالنفس أو بالغير كمظهر من مظاهر المحافظة على النفس؛ فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ»، رواه الحاكم في "المستدرك" وصححه على شرط مسلم، والدارقطني والبيهقي في "السنن"، والدينوري في "المجالسة".
اترك تعليق