رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد سليمان
لغة القرآن.. "البعث" و "الإرسال"
يقول الله تعالي في سورة الأعراف: "وأرسل في المدائن حاشرين" ويقول تعالي في سورة الشعراء: "وابعث في المدائن حاشرين" فما الفرق بينهما..؟!
يقول د.فاضل السامرائي: بعث فيه معني الإرسال.. تقول بعثت شخصاً فيه معني الإرسال لكن في بعث أيضاً معاني غير الإرسال.
"الإرسال" أن ترسل رسولاً تحمّله رسالة لطرف آخر.
البعث قد يكون فيه إرسال وفيه معاني أخري غير الإرسال» أي فيه إرسال وزيادة..تبعث بارِك أي الجمل.
تبعث الموتي ليس بمعني إرسال ولكن يقيمهم. فيه إثارة وإقامتهم إن للفتنة بعثات أي إثارات. فيها تهييج.
"وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا) (البقرة: 247"» أي أقامه منكم.. ولذلك عموماً أن البعث يستعمل فيما هو أشد..نضرب مثالاً: "قَالُوا أَرْجِهِ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ) (الشعراء: 36".
و "قَالُواْ أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِين"َ "الأعراف: 111" .
والقصة قصة موسي في الحالتين:
الملأ يقولون لفرعون وابعث في المدائن وأرسل في المدائن. ننظر لتكملة كل آية من الآيتين ... "يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّاري عَلِيمي) (الشعراء: 37"
صيغة مبالغة والثانية... "يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِري عَلِيمي) (الأعراف: 112"
ليس فيها مبالغة ساحر ليس فيها مبالغة بينما سحَّار فيها مبالغة لأنه في الشعراء المحاجة أشد مما كانت في الأعراف.
لو قرأنا قصة موسي وفرعون في الشعراء المواجهة أشد من الأعراف وفرعون كان غاضباً فقالوا وابعث في المدائن أنت أرسل وأقم من المدينة من يهيّج عليه أيضاً هذا معني "ابعث" هذا البعث. أن تبعث أي تهيّج. تقيم لذا قال بعدها: "بكل سحار عليم" .
ولما قال أرسل قال "بكل ساحر عليم".
فالبعث هو أشد وفيه حركة. أما الإرسال فلا. فالبعث هو الإرسال وزيادة. ولهذا قال تعالي:
"فَإِذَا جَاء وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُوْلِي بَأْسي شَدِيدي فَجَاسُواْ خِلاَلَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولاً) (الإسراء: 5" فيه قوة وقسوة وعمل.
اترك تعليق