يجب علي الأبناء الصيام عن الوالد المتوفي لقضاء الفرائض الفائتة عنه

تشغيل سورة البقرة طوال اليوم في المنزل تحقق البركة وتطرد الشياطين 

للزوجة أن تتصرف في مالها كما تشاء وليس شرطًا رضا الزوج

يجوز للزوجة إعطاء زوجها زكاة مالها في هذه الحالات

تركيب الرموش الصناعية.. جائز بشرط

ترد إلي دار الإفتاء يوميا آلاف الفتاوي سواء علي موقعها الإلكتروني أو بصفحتها علي فيس بوك ويجيب عليها الدكتور محمود شلبي أمين الفتوي بدار الإفتاء المصرية 

* ما حكم الذهاب لطبيب الأسنان وقت الصيام ؟ وإذا شك المريض أنه بلع شيئا أثناء العلاج فما حكمه؟

** الذهاب إلي طبيب الأسنان في رمضان وقت الصيام جائز ولا شيء فيه بشرط أن يحاول الإنسان قدر المستطاع ألا يبتلع شيئًا مما يوضع في الفم. وإذا تأكد الإنسان من ابتلاعة لشيء وهو واثق من ذلك فيكون صيامه غير صحيح. لكن مجرد الشك بعد الكشف لا قيمة له. فلا يفطر الإنسان إلا إذا كان متأكدًا أن هناك شيئا ما وصل إلي جوفه.

* هل يجوز الصيام عن المتوفي في حال أنه كان عليه صيام فرائض. كفوات أيام عليه من صيام رمضان. وهل علي أبنائه تعويض هذه الأيام؟

** الصيام نوعان فرائض ونوافل. فيجب للأبناء الصيام عن الوالد المتوفي لقضاء الفرائض الفائتة عنه في الصيام. وكذلك يجوز صيام أيام التطوع كأيام الاثنين والخميس أو الثلاث أيام البيض من كل شهر ويهب الابن ثواب مثل ما عمل لأبية المتوفي.. وتعدل كل أعمال الخير كالصوم والصدقات وما شابه ذلك من أعمال الخير بر من الأبناء بوالديهم بعد انقطاع عملهم من الدنيا. أعانكم الله وتقبل منكم.

* هل تشغيل سورة البقرة طوال اليوم في المنزل بدون تركيز جائز؟

** من المعتاد في الكثير من البيوت المصرية فتح إذاعة القرآن الكريم بشكل مستمر وطوال اليوم. والقرآن يستمر في وقت طويل في برامجها. وقد يكون الرجل أو المرأة يعمل ولا ينتبه بشكل كبير للقرآن لأنه منشغل في أعماله. وذلك لا شيء فيه. فمجرد قراءة القرآن تحقق البركة وتطرد الشياطين خاصة سورة البقرة أو آل عمران وتشغليهما بشكل مستمر في المنزل.
لكن الإصغاء إلي القرآن الكريم في تلاوته له أجر وثواب كبير. استنادًا للحديث الشريف الذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم: من استمع لآية في كتاب الله فله بها حسنة مضاعفة ومن تلاها كانت له نورًا وبرهانًا يوم القيامة.

* ما حكم تركيب الرموش المصنوعة من شعر آدمي؟

** جاء في الحديث عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْري قَالَتْ جَاءَتْ امْرَأَةى إِلَي النَّبِيِّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي ابْنَةً عُرَيِّسًا "تصغير عروس" أَصَابَتْهَا حَصْبَةى فَتَمَرَّقَ "وفي رواية: تمزق" شَعْرُهَا أَفَأَصِلُهُ ؟ فَقَالَ: لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ.. لكن الفقهاء خاصة فقهاء الشافعية منهم الإمام النووي استثنوا من ذلك الوصل بهدف تزين المرأة لزوجها بإذنه. حيث أقروا أنه يجوز للمرأة أن تتزين لزوجها. ومن الممكن أن تستخدم ذلك في التزين لزوجها بشعر مصنوع. أما استخدام الشعر الآدمي فلا يجوز. ولذلك فإن تركيب الرموش المصنوعة بغرض التزين للزوج فهو جائز. ولكن الرموش الصناعية لا المصنوعة من شعر آدمي.

* أنا متزوجة وموظفة. فهل يجوز لي التصرف في راتبي بدون إذن زوجي؟ وهل يجوز لي بيع ذهبي بدون إذنه؟

** مال الزوجة هو حق خالص لها. فلكل من الزوجين ذمة مالية منفصلة ومستقلة عن الطرف الآخر وليس من حق الزوج أن يتحكم في راتب الزوجة. فهو ملك لها ولها حرية التصرف فيه. وكل ما هو خاص بها من ذهب أو راتب أو ميراث. هو خاص بالزوجة ولها أن تتصرف فيه كما تشاء. ورضا الزوج ليس شرطًا في هذا التصرف .. لكن من جهة أخري في مثل هذه الأمور يجب أن يكون هناك شيء من المعاملة بالمعروف بين الزوجين. فلا يصح أن تقول له هو مالي ولي أن أفعل ما أشاء. فحُسن الكلام وحسن التصرف واللباقة مطلوب في هذه المواقف. لكن هو مالها ولها أن تتصرف فيه كيفما شاءت.

* متي يجوز للزوجة إعطاء زكاة مالها لزوجها؟

** إذا تحققت في الزوج شروط استحقاق الزكاة. أو لديه وصف من أوصاف استحقاق الزكاة.. فلو كان هذا الزوج فقيرا أو مسكينا. أي ليس له دخل ولا يوجد عنده مال. أو له دخل ولكن لا يكفيه. كالشخص الذي يحتاج 5000 جنيه ولكن دخله 4500. فيكون هنا من المحتاجين.. ولو أن الزوج عليه دين أخذه لإجراء عملية مثلا. أو لتجهيز بنت من بناته. أو يوجد لديه ولد في التعليم. فهذا يعتبر مدينا وغارما. وهذه الحالات عندها يجوز للزوجة إعطاء زوجها زكاة مالها.