حذر الشرع الشريف من المنِّ بالعطايا فقال صل الله عليه وسلم _"ثَلاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ وذكر منهم "المَنَّانُ" الذي لا يُعْطِي شيئًا إلَّا مَنَّهُ"
وذمه المولى عز وجل فى قوله تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالأذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا " البقرة/264.
تذكير ناكر المعروف بالفضل هل يُعد منّاً
قال العُلماء إنه لا يجوز المنُّ بالنعمة والاحسان الا عند كُفرانهما او عند من يحتاج الى التذكير بها
مُستشهدين على ذلك بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم عند تذكير الأنصار يوم أن وقع في نفوسهم شيء عليه في قسمة الغنائم فى حُنين فقال "يا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ! أَلَمْ أَجِدْكُمْ ضُلَّالًا فَهَدَاكُمُ اللَّهُ بِي؟ وَعَالَةً، فَأَغْنَاكُمُ اللَّهُ بِي؟ وَمُتَفَرِّقِينَ، فَجَمَعَكُمُ اللَّهُ بِي؟
فقال ابنُ حزم رحمه الله"ولا يحل لأحد أن يمن بما فعل من خير؛ إلا من كثُر إحسانه، وعومل بالمساءة، فله أن يعدد إحسانه"
يُذكرُ انه قيل فى تعريف المنّ..انه ذكرُ النعمة والإحسان ليراعيَه المحسَن إليه للذاكر، ويكون صريحاً، ويكون بالتعريض"
اترك تعليق