رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد سليمان
امين الفتوى يُجيب
لو الموسيقى حلال..فما حكم حديث استحلال المعازف
لو ان الموسيقى حلال ماذا تقولون فى حديث "لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والمَعازِفَ" البخارى
سؤال اجاب عليه امين الفتوى بدار الافتاء الشيخ عبد الله العجمى افاد فيه_ انه ليس معنى ان يكون هناك امور حلال فى موطن حرام فنحكم على الحلال بأنه حرام فما جاء فى الحديث هو الهيئه المجتمعه وللهيئه الاقترانيه اى ان هذه هذه الامور وان كان فيها موسيقى وحرير الا ان فيها شُرب للخمر وزنا
ولفت الى انه ليس معنى ان يكون هناك امور حلال في موطن حرام نحكم على الحلال بأنه حرام
وقال "يعني انسان قاعد بياكل لكنه في وقت هذا الاكل يفعل القبائح يشرب الخمر نحكم على طعامه وشرابه انه حرام طالما انه اقترن بامور محرمه"_فوجود شيئين فى مكان واحد وفى وقت واحد ليس دليلا على ان الامرين يأخذان نحكماً واحداً
واشار الى ان الله تعالى جمع فى كثير من الايات بين امور ومنها امور جائزة كقوله تعالى " كُلُوا مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ۖ وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ" الأنعام: 141
فهل احد قال انه يجب فرض ان آكل وانا اجمع المحصول حيثُ جمع الله تعالى بين مُباح وبين واجب
واوضح انه عليه فإن ذُكرت المعازف في الحديث ليس دليلا على تحريمها بخصوصها وانما التحريم ياتي اذا دعت الى رذيله اذا دعت الى فساد اذا هيجت غريزه فهنا يأتي التحريم ويأتي المنع
اترك تعليق