رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد سليمان
لغة القرآن
"الأبوان" و"الوالدان"
إذا رأيت كلمة الأبوين فاعلم أن الآية قصدت الأب والأم . مع الميل لجهة الأب» لأن الكلمة مشتقة من "الأبوة" التي هي للأب وليست للأم.
أما إذا رأيت كلمة "الوالدين" فاعلم أن الآية قصدت الأب والأم مع الميل لجهة الأم. فالكلمة مشتقة من "وَلَدَ..ولادة" وهي من صفات المرأة دون الرجل» لذا جاءت كل آيات المواريث وما تعنيه من تحمل للمسئولية والتبعات الجسام بلفظة "الأبوين" ليناسب ذلك الرجل. فهو المسئول عن الإنفاق. وميراثه مصروف. بينما ميراث المرأة محفوظ.
قال تعالي: "ولأبويه لكل واحدي منهما السدسُ مما ترك" وقوله تعالي: "ورفع أبويه علي العرش".
أما في كل توصية. أو مغفرة. أو دعاء. أو إحسان فقد اختار القرآن كلمة "الوالدين" لتناسب فضل الأم.. قال تعالي: "ووصَّينا الإنسان بوالديه إحسانًا".وقال تعالي: "وقضي ربُك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًا".
من لطائف العرب
سأل العتبي أعرابيًا:
ما بال العرب سمَّت أبناءها: أسدًا ونمرًا وكلبًا ؟
وسمَّت عبيدها: مباركاً وسالماً ؟
قال الأعرابي: لأنها سمَّت أبناءها لأعدائها. وسمَّت عبيدها لأنفسها.
طرفة
أكل أعرابي عند أمير وكان شرهًا.. فقال الأمير: مَا لَك تأكل الخروف كأن أمه نطحتك ؟!
فرد الأعرابي: ومَالَك تَشفق عليه كأن أمه أرضعَتك ؟!.
فوائد لغوية
أبسط طريقة للتمييز بين الهاء والتاء المربوطة في آخر الكلمة أن نأتي بمثني الكلمة فتظهر لنا هاء أو تاء.
مثال: وجه وجهان.. نجدها هاء. فتكتب هاء: وجه..
مثال آخر: حياة حياتان. نجدها تاء فتكتب تاء مربوطة: حياة.
اترك تعليق