رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد سليمان
الجمع بين النذر والستة من شوال هل يحصل به ثواب العام
افاد الشيخ عطية صقر رحمه الله رئيس لجنة الفتوى الاسبق بالازهر الشريف _انه يمكن لمن عليه قضاء من رمضان أن يصوم هذه الأيام الستة من شوال بنية القضاء، فتكفي عن القضاء، ويحصل لها ثواب الستة البيض في الوقت نفسه؛ إذا قصد ذلك، فالأعمال بالنيات.
وإذا جعل القضاء وحده، والستة وحدها كان أفضل، بل إن علماء الشافعية قالوا: إن ثواب الستة يحصل بصومها قضاء حتى لو لم ينوها، وإن كان الثواب أقل مما لو نواها.
وقال جاء في حاشية الشرقاوي على التحرير في فقه الشافعية ما نصه: ولو صام فيه أي: في شوال قضاء عن رمضان أو عن غيره أو نذرا أو نفلا آخر؛ حصل له ثواب تطوعها، إذ المدار على وجوب الصوم في ستة أيام من شوال، وإن لم يعلم بها أو صامها على أحد مما مر أي: النذر أو النفل الآخر، لكن لا يحصل له الثواب الكامل المترتب على المطلوب إلا بنية صومها عن خصوص الست من شوال.
ولا سيما من فاته رمضان أو صام عنه شوال؛ لأنه لم يصدق عليه أنه صام رمضان وأتبعه ستا من شوال.
واكد ان ذلك يشبه هذا ما قيل في تحية المسجد وهي: صلاة ركعتين لمن دخل قالوا: إنها تحصل بصلاة الفريضة، أو بصلاة أي نفل وإن لم تنو مع ذلك؛ لأن المقصود وجوب صلاة قبل الجلوس، وقد وجدت بما ذكر، ويسقط بذلك طلب التحية، ويحصل ثوابها الخاص وإن لم ينوها على المعتمد كما قال صاحب البهجة. _اما فضلها بالفرض والنفل قد حصل. والمهم أن ينفي نيتها فيحصل المقصود إن نواها، وإن لم ينوها.
اترك تعليق