هيرمس
    مصر
  • 29℃ القاهرة, مصر

رئيس مجلس الإدارة

طارق لطفى

رئيس التحرير

أحمد سليمان

لغة القرآن.. "أياماً معدودات" وليس "معدودة"

لماذا معدودات وليس معدودة..؟

يقول د. فاضل السامرائي: "أَيَّامًا مَّعْدُودَاتي" فيها أمران من حيث اللغة. قد تكون معدودات تقليلاً لها. لأن معدودة أكثر. الجمع في غير العاقل معدودات تدل علي القلة. ومعدودة تدل علي الكثرة. هذا قياس في اللغة.


في غير العاقل: المفرد يدل علي الكثرة. والجمع يدل علي القلة. ويستشهدون بقولهم: الجذوع انكسرت "الجذوع كثرة فاستعمل انكسرت بالمفرد". والأجذاع انكسرن "الأجذاع قِلّة فاستعمل انكسرن بالجمع".
وفي الآية "إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةى حُرُمى" التوبة "36" جمع القلة يكون من واحد إلي عشرة. قالوا "أياماً معدودات" تقليلاً لهن تهويناً للصائم.
وقسم يقول إنها في أول فرض العبادة كانت ثلاثة أيام في كل شهر. ولم يبدأ بالشهر كاملاً. ثم نُسِخ. وجاء شهر رمضان فصارت معدودات. ثم قال شهر رمضان بعد هذه الأيام.
المعدودات تدل علي القلة "حتي العشرة". ومعدودة أكثر من عشرة. وإذا رجعنا إلي كتب التاريخ نجد أن العرب تؤرخ بالليالي "لثلاث خلون. لأربع خلون. يأتي بها بالجمع) (لإحدي عشرة ليلة خلت يأتي بها بالمفرد. لتدل علي الكثرة" ونلاحظ في العدد نقول: ثلاثة رجال. عشرة رجال. أحد عشر رجلاً. مائة رجل. مليون رجل.

أخطاء لغوية شائعة

يقولون: أراقب الموقف عن كَثَب. والصواب: أراقبُ الموقف من كثب.
يقولون: هذا خطيب أختي. والصواب هذا خاطبُ أختي .
يقولون: محلات. والصواب مَحَالّى ومفردها مَحَلّ.. أما مَحَلاَّت فهي جمع مَحَلَّة.
يقولون: شاهدته صُدْفَةً . والصواب: شاهدتُه مُصَادَفَةً . لأن الصُّدْفَةَ معناها: مُنْقَطَعُ الجَبَلِ المرْتَفَعِ .
يقولون: ما هو السببُ؟ والصواب: ما السببُ؟.. فلا داعي لإقحام ضمير الغائب. قال الله تعالي: "قالوا ادْعُ لنا ربَّكَ يُبَيِّنِ لنا ما لَوْنُهَا" البقرة  "69".
يقولون: كبرياء كاذب. والصواب: كبرياءى كاذبَةى» فالكبرياءُ لفظةى مؤنثةى .

يقولون: "حدثته عندما وقفَ أمامي". والصواب: "حدَّثْتُه عندما وقف تُجاهِي أو قُبَالَتي أو إزَائِي" لأن المرءَ يُحدِّثُ غَيرَه وهو يواجِهُهُ. أَمَّا وقف أمامي فتعن : وقَفَ مُديرا لِي ظَهْرَهُ كما يديُر الإمامُ للمُصَلِّين . ولا يحدِّثُ إنسانى آخَرَ ـ عادةً ـ إلا إذا كانَ أحدُهُمَا يري الآخَرَ.





تابع بوابة الجمهورية اون لاين علي

تابع بوابة الجمهورية اون لاين علي جوجل نيوز جوجل نيوز

يمكنك مشاركة الخبر علي صفحات التواصل

اترك تعليق