قال الشيخ_ عويضة عثمان _امين الفتوى بدار الافتاء ان "صلاة الغفلة" تؤدى بين صلاتى المغرب والعشاء وهىتبدأ بركعتين الى 6 ركعات وزاد على ذلك العدد العلماء 

واشار الى انها سميت بذلك لانه يغفل عنها الكثير من الناس ويشتغلون بما سواها مبيناً انه يطلق عليها ايضاً صلاة الاوابين وان كانت صلاة الاوابين بعضهم اطلقها على صلاة الضحى 

ولفت ان الحديث عن صلاة الغفلة جاء فى صحيح النسائى والترمزى وابن ماجة وكثير من الصالحين فى تراجمهم كانوا يحافظون على تلك الصلاة اقلها ركعتان واكثرها قيل 6 ركعات وقيل  ان تزيد عن ذلك 

واوضح انه ورد فيها حديث رسول الله صل الله عليه وسلم _"من صلَّى ستَّ رَكَعاتٍ ، بعدَ المغرِبِ ، لم يتَكَلَّم بينَهُنَّ بسوءٍ ، عدَلَت لَه عبادةَ اثنتَي عَشرةَ سنةً" 

وأما حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن بعبادة ثنتي عشرة سنة. فقد حكم عليه الألباني في ضعيف الترغيب بأنه ضعيف جدا.

 من نسي ركنًا من أركان الصلاة

وفى هذا الاطار اوضح اهل العلم ان من نسي ركنًا من أركان الصلاة ثم ذكره قبل أن يأتي بمثله من الركعة التي بعدها تداركه (أي أتى به) وأتمّ صلاته ثم سجد للسهو في آخر صلاته، وإن ذكره بعد أن أتى بمثله من الركعة التي بعدها ألغى الركعة التي نسي فيها الركن وأتى بركعة بدلاً عنها، ثم سجد للسهو.

الصلاة فى البيت 

حول حكم الصلاة الرجل فى البيت قال اهل العلم ان صلاة الرجل في بيته خلاف الأولى، وصلاته في المسجد أفضل بسبع وعشرين درجة، فلا ينبغي لمن عرف فضيلة الجماعة أن يتساهل فيها.

كيف احافظ على الصلاة 

وحول الكيفية التى يمكن للانسان ان يتبعها للمحافظة على الصلاة قال الشيخ _احمد وسام _مدير ادارة الفتوى المكتوبة وامين الفتوى بدار الافتاء المصرية ان الحفاظ على الصلاة يأتى بالمبادرة فالصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً فأحب الاعمال الى الله الصلاة الى وقتها وبالدعاء وعلى الانسان ان يدرب   نفسه وان يجاهد هواه  وقد قال رسول صل الله عليه وسلك جئنا من الجهاد الاصغر الى الجهاد الاكبر  يقصد بذلك مجاهدة النفس 

هل يجوز ضرب الأبناء للمواظبة على الصلاة 

 وقال امين الفتوى حول مسألة ضرب الابناء للمواظبة على الصلاة _تلك مسالة تربوية اكثر من كونها فتوى وفيها علينا الاستمرار فى النصح مرات ومرات ولا نلجأ الى الضرب المبرح المشوه الذى يدفع الابناء الى كراهية الصلاة وادائها بدون خشوع مشيراً الى ان الاقتداء بالاباء عند المداومة على الصلاة هى خير السبل لان يصلى الابناء لافتاً ان الرسول صل الله عليه وسلم عندما اراد ان يحل الناس احرامهم بعد صلح الحديبية وامرهم بذلك فلم يستجيبوا فخرج فأحل احرامه فأتبعو  فعله  

كيفية الخشوع فى الصلاة 

وعن كيفية الخشوع فى الصلاة قال الدكتور _محمود شلبى_ امين دار الفتوى اكد ان هناك اموراً تساعد على الخشوع للصلاة منها عدم كثرة الالتفات يميناً ويساراً خلال الصلاة وعدم الحركة الكثيرة مع النظر الى موضع السجود و تصفية القلب والعقل من عوالق الدنيا من مال واهل وهموم التى تتسبب فى شرود الذهن وانشغال  القلب بدءاً من التكبير وحتى التسليم مشيراً الى ان ذلك لا يحدث الا بمجاهدة النفس ولو طال الامد