اجمع الفقهاء على ان الدعاء بظهر الغيب للاخرين من الدعاء المستجاب وذلك لخلوه من الرياء والسمعة
واشاروا الى ان هناك ملك موكل بالتأمين على دعاء المسلم لأخيه بظهر الغيب، حيث يدعو الملك الله أيضًا أن ينال الداعي من الخير مثلما أرادلغيره
ولفت اهل العلم انه كان بعض السلف إذا أراد شيئًا فيبدأ بالدعاء لإخوانه المؤمنين حتّى يقول الملك ولك بالمثل فيكون ذلك أدعى للقبول بإذن الله
وفى ذات السياق _اكد وكيل وزارة الاوقاف لمصرية لشئون الدعوة الدكتور _ايمن ابو عمر ان هناك بعض امور الخير تأتى وينعم بها الانسان لمجرد انه جاء بها فى الدعاء لغيره دون ان يسألها الله تعالى لنفسه
مستشهد بقوله صل الله عليه وسلم "دَعْوَةُ المَرْءِ المُسْلِمِ لأَخِيهِ بظَهْرِ الغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ، عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ كُلَّما دَعَا لأَخِيهِ بخَيْرٍ، قالَ المَلَكُ المُوَكَّلُ بهِ: آمِينَ وَلَكَ بمِثْلٍ".
هذا ما ثبت من دعاء الوضوء ومواضعه
الوضوء هو شرط الصلاة ومفتاحها وهو شطر الايمان لقوله صل الله عليه وسلم "الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيمَانِ._وقد اوضح المشتغلين بعلم الحديث ان خصال الايمان شطرين احدهما يطهر الباطن حيث يطهر القلب ويزكيه والاخر يطهر الجسد وينظفه
ويقصد بالوضوء ازالة الخبث والتنزه عنه وقد ثبت عن النبى صل الله عليه وسلم انه كان يقول من الدعاء فى اول الوضوء وأخرى تقال بعده
حيث اتفق اهل العلم على بدء الوضوء بالتسمية بلفظ "بسم الله " فقد نُقل عن البيهقى قوله " أَصَحُّ مَا فِي التَّسْمِيَةِ حَدِيثُ أَنَسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَضَعَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ الَّذِي فِيهِ الْمَاءُ ثُمَّ قَالَ : تَوَضَّئُوا بِاسْمِ اللَّهِ "
اترك تعليق