رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد سليمان
فتح المقص وعدم تقليم الاظافر ليلاً.. عادات هل هى من السنن
فتح المقص وتقليم الاظافر ليلاً
اكد الشيخ عويضة عثمان امين ادارة الفتوى المكتوبة وامين الفتوى بدار الافتاء إنه لا يوجد مانع شرعي من الاخذ من الاظافر ليلاً او فتح المقص فى ذلك التوقيت مؤكداً أن منعهما عادة لبعض الناس لم يرد منه شئ فى السنة المشرفة
هل هناك سنة تحدد وقت قص الاظافر
وحول تحديد وقت بعينه لقص الاظافر قال الشيخ احمد وسام امين دار الفتوى ليس هناك وقت محدد لتقليم الاظافر فذلك من النظافة الشخصية والله جميلاً يحب الجمال وعليه فأن اطالة الاظافر ليس من السنة النبوية مشيراً الى ان تقليم الاظافر يعد من سنن الفطرة والتى جاء فيها قول النبى صل الله عليه وسلم "خمسٌ من الفطرة: الاختتان والاستحداد ـ حلق العانة ـ وقصّ الشارب وتقليم الأظافر ونتف الإبط"
اطالة الاظافر وقصها كل اربعين يوماً
وفى سياق متصل قال الدكتور محمد وسام، أمين الفتوى وعضو الهيئة الاستشارية العليا للتدريب والبحوث بدار الإفتاء المصرية ان اطالة المرأة لاظافرها مع الاعتناء بها لا يكون حراماً لانها من الزينة الظاهرة مشيراً الى ان إطالة الأظافر مخالف للسنة والهيئة الحسنة التي جاء بها النبي صل الله عليه وسلم
لافتاً الى انه يستحب قصها كل أربعين يومًا ولا يتركها بعد هذه الفترة، إذ قال النبي صل الله عليه وسلم: «الْفِطْرَةُ خَمْسٌ: الْخِتَانُ، وَالاِسْتِحْدَادُ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وَنَتْفُ الإِبِطِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ»
وفي حديث آخر، أوضح أن سنن الفطرة عشرة منها قص الأظافر، فعن أنس رضي الله عنه قال: «وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمِ الأَظْفَارِ وَنَتْفِ الإِبِطِ وَحَلْقِ الْعَانَةِ أَنْ لَا نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً»، رواه مسلم، لذا فيقال إن تقليم الأظافر سنة من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم.
حكم قص الاظافر للحائض
وعن حكم قص الاظافر للحائض قال الدكتور أحمد ممدوح أمين الفتوى إنه يجوز قص الأظافر للحائض والجنب ولا شيء في ذلك فيما لفتت دار الافتاء الى انه يستحب لمن كان على جنابة وأراد حلق شعره أو قصه أو نزعه بالنتف ونحوه أو قص أظفاره أن يؤخر ذلك لما بعد الغسل والتطهر؛ لأن تطهره بيده؛ بمعنى أنه يملك التطهر في الحال، وكذلك الحال بالنسبة للحائض أو النفساء إذا أمكنها الصبر عن إزالة الشعر وقص الأظفار إلى أن يرتفع عنها عذرها مشيرة الى انه لا مانع شرعًا من إزالة أيٍّ من هؤلاء للشعر الزائد أو قص الأظفار أو نحو ذلك، خصوصًا إذا لم تطق المرأة الصبر حتى ذلك الحين.
اترك تعليق