رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد سليمان
الافتاء تجيب
التزم بالصلاة وسرعان ما اعود الى نقطة الصفر ..فماذا افعل
عندما اعتزم على الالتزام واصلى سرعان ما اعود الى الذنوب مرة اخرى والوم نفسى فماذا افعل
قال الدكتور محمود شلبى مدير ادارة الفتوى الهاتفية وامين الفتوى بدار الافتاء المصرية "اليوم الخميس " خلال حلقة البث المباشر التى تبثها الدار على صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعى فيسبوك للاجابة على اسئلة المواطنين والتى يديرها الاعلامى حسن الشاذلى
شئ طبيعى لكثير من الناس فالاستمرار على حالة اليقظة والنشاط صعب الاستمرار علي الطاعة فينتهز الشيطان لحظات تكاسله فى الطاعة ويوسوس له بفعل المعصية فعلى الانسان ان يتوب حتى يتوب الله عليه
واجابة على سؤال هل يحاسب الانسان المريض الذى يتخبط اثناء الصلاة للعبادة وعدم التركيز قال دكتور شلبى ان حساب الانسان يأتى وفقاً لحالته فيقول الله تعالى " لَّيْسَ عَلَى ٱلْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى ٱلْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى ٱلْمَرِيضِ حَرَجٌ "(النور - 61)
فاذا كان الانسان مرضه افقده التوازن الذى يجعله كما فى السؤال فلاشئ عليه مادام كان لديه ذلك العذر
حكم الجلوس فى الصلاة
وعن الجلوس فى الصلاة للمريض بعذر او بدون عذر قال امين الفتوى فى فتوى سابقة إن الأصل في الصلاة أن يؤديها الإنسان وهو قائم بأن يقرأ الفاتحة وسورة قصيرة ثم يركع ويسجد وهكذا حتى ينتهي من صلاته.مشيراً الى ان المصلى اذا عجز عن تأدي صلاة الفريضة بكافة هيئاتها من قيام وركوع فيمكنه حسبما جاءت استطاعته فيما اذا انتفى لدية العذر لذلك يجب عليه ان يؤدى صلاة الفريضة بنفس هيئتها الوقوف للقيام ويأتى بالركوع لان ذلك ركن من اركان الصلاة
اما فى صلاة السنة فأشار امين الفتوى ان للمسلم الخيار ان اراد الصلاة قائماً او جالساً ولو بدون عذر محقق الى انه فى تلك الحالة لن يجمع الا نصف اجر تلك الصلاة على خلاف ان اتى بكافى هيئات صلاة النافلة من قيام وركوع فهنا سيحصل على تمام اجر الصلاة
والله اعلم
اترك تعليق