رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد سليمان
- أحمد موسى: الرأي العام العالمي يقف ضد إسرائيل وأمريكا
- أحمد موسى: الرئيس الإندونيسي يرفض التطبيع قبل قيام الدولة الفلسطيني
- رئيس الوزراء يؤكد لرئيس مجلس القيادة الرئاسى اليمنى دعم مصر للحكومة الشرعية فى عدن
- البيت الأبيض يدعو إلى فصل أي شخص تسبّب فى توقّف السلّم الكهربائي لدى صعود ترامب بمقر الأمم المتحدة
- ماكرون: " خطر أن تسود أنانية القلّة"
حكم الوضوء مع وضع التاتو اللاصق
تحت عنوان #دقيقة_فقهية قال الدكتور مجدى عاشور مستشار مفتى الديار المصرية حول حكم الوضوء مع وضع التاتو اللاصق عبر صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعى فيس بوك
صحة الوضوء تتوقف على طبيعة هذه اللاصقة فإن كانت من الأشياء التي تمنع وصول الماء إلى البشرة، فيجب إزالتها عند إرادة الوضوء أو الغسل الواجب؛ لأن بقاءها يمنع من صحة الطهارة، أما إذا كانت تسمح بوصول الماء إلى أصل الجلد فلا تجب إزالتها؛ لأنها حينئذ كالحناء.
وفى سياق متصل قال الدكتور محمود شلبى امين الفتوى ومدير ادارة الفتوى الهاتفية حول الوضوء فى وجود كحل العين على الانسان عند الوضوء فى وجود اى مادة تمنع وصول الماء الى العضو فيجب هنا ازالتها اما وان كانت مجرد لون فلاشئ فيها
كما قالت دار الإفتاء المصرية فى نفس الاطار، إنه من المقرر شرعًا أن من واجبات الوضوء غسل الوجه أخذًا من قوله تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ» [المائدة: 6]، ومن قوله صلى الله عليه وآله وسلم:
«إِذَا تَوَضَّأتُمْ فَأَشْرِبُوا أَعْيُنَكُمْ مِنَ المَاءِ» أخرجه ابن حبان وابن أَبي حاتم، ويدخل في الوجه الحاجِبَان وأَهْدَاب العين والعُنْفُقَة والشَّارِب، ومن باب أولى جفون العين.
مشيرة الى قول الفقهاء الى انه إذا كان الكحل له “جرم” يتجمد على الجلد، فإنه لا يصح الوضوء إلا بعد إزالته؛ لأنه يمنع وصول الماء إلى ما تحته، وإن كان لا يتجمد فلا تأثير له على الوضوء.
وحول طلاء الاظافر قال الدكتور محمد عبد السميع امين الفتوى ومدير ادارة الفروع الفقهية ان كانطلاء الاظافر حائلا فوق الأظافر فلا يجعل ماء الوضوء يصل إلى الأصابع فهو يفسد الوضوء ولا بصح به على هذه الحالة فإن كان لا يمنع من وصول الماء بينه وبين البدن فيكون وضعه جائزا
والله أعلم
اترك تعليق